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SUMMARY:Atelier des doctorants CRAL-EHESS/ARP/Fonds Ricœur 2022-2023 « A l'école de la phénoménologie\, une fois de plus : Méthode\, altérité\, histoire » : Première séance – Questions de méthode\, questions de langage
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LOCATION:Paris\, France
DESCRIPTION:<p><strong>Atelier des doctorants CRAL-EHESS/ARP/Fonds Ric&oelig\;ur 2022-2023<br>&laquo\; A l'&eacute\;cole de la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie\, une fois de plus : M&eacute\;thode\, alt&eacute\;rit&eacute\;\, histoire &raquo\;</strong></p>\n<p>https://enseignements.ehess.fr/2022-2023/ue/65</p>\n<p><strong>Premi&egrave\;re s&eacute\;ance &ndash\; Vendredi 28 octobre 2022\, 17h00-19h00<br>Questions de m&eacute\;thode\, questions de langage</strong></p>\n<p>La premi&egrave\;re s&eacute\;ance&nbsp\;de l&rsquo\;Atelier des doctorants du Fonds Ric&oelig\;ur&nbsp\;aura lieu en ligne&nbsp\;et sera anim&eacute\;e par Alessandro&nbsp\;Colleoni\, Eleonora Degli Esposti et Giulia Salzano.&nbsp\;</p>\n<p>Pour conna&icirc\;tre le lien de connexion\, nous vous prions de nous contacter &agrave\;&nbsp\;l'adresse suivante :&nbsp\;atelierhermeneutique@gmail.com</p>\n<p>&nbsp\;Programme de la s&eacute\;ance</p>\n<p>17h00 - 17h15 : Introduction (Alessandro&nbsp\;Colleoni)</p>\n<p>17h15 - 17h45&nbsp\;: Premi&egrave\;re intervention</p>\n<p><em>Intervenant</em>&nbsp\;:&nbsp\;<strong>Lynda Nawel Tebbani</strong>\, Ecole du Breuil\, Paris</p>\n<p><em>Titre</em>&nbsp\;: &laquo\;&thinsp\;De l&rsquo\;<em>&eacute\;poch&egrave\;&nbsp\;</em>husserlienne au surgissement de l&rsquo\;art verbal romanesque alg&eacute\;rien : l&rsquo\;<em>Alg&eacute\;rianit&eacute\; litt&eacute\;raire&nbsp\;</em>comme m&eacute\;thode ph&eacute\;nom&eacute\;nologique d&rsquo\;une heuristique litt&eacute\;raire<em>&nbsp\;</em>&raquo\;</p>\n<p><em>R&eacute\;sum&eacute\;</em>&nbsp\;:&nbsp\;</p>\n<p>Il peut appara&icirc\;tre singulier de convoquer Husserl pour mettre en place une critique m&eacute\;thodique du roman alg&eacute\;rien contemporain.&nbsp\;Cependant\, loin de tout paradoxe d'approche\, il appara&icirc\;t de mani&egrave\;re &eacute\;vidente que le &laquo\;&nbsp\;je&nbsp\;&raquo\; m&ecirc\;me pr&eacute\;sent&eacute\; par Husserl peut tout &agrave\; la fois devenir notre propre r&eacute\;flexion\, voire par m&eacute\;tonymie le roman alg&eacute\;rien lui-m&ecirc\;me. L'enjeu propos&eacute\; n'est pas de faire un saut simpliste entre philosophie et litt&eacute\;rature dans un effet modal de pluridisciplinarit&eacute\;\, mais bien de d&eacute\;montrer que la n&eacute\;cessaire mise en retrait de la critique du roman lui-m&ecirc\;me se veut&nbsp\;<em>&eacute\;pochale</em>\, au sens o&ugrave\; celle-ci cherche &agrave\; transcender le texte afin de mieux le mettre dans son englobement du monde : plus de repr&eacute\;sentation du cosmos\, ni m&ecirc\;me incarnation\, le roman est le monde lui-m&ecirc\;me dans son appr&eacute\;hension ph&eacute\;nom&eacute\;nologique. D&egrave\;s lors\, le contexte s'&eacute\;vacue\, se retire et s'efface pour laisser seul le texte devenir par transcendance sa propre vis&eacute\;e.</p>\n<p>17h45 - 18h15&nbsp\;: Deuxi&egrave\;me intervention</p>\n<p><em>Intervenant</em>&nbsp\;<strong>: Guelfo Carbone</strong>&nbsp\;(Universit&eacute\; Roma Tre)</p>\n<p><em>Titre</em>&nbsp\;: &laquo\;&nbsp\;Husserl &rsquo\;s language of neutrality&nbsp\;&raquo\;</p>\n<p><em>R&eacute\;sum&eacute\;</em>&nbsp\;:&nbsp\;</p>\n<p>Husserl intended the phenomenological method as a new beginning for philosophy. The&nbsp\;<em>Epoch&eacute\;</em>\, the key notion of this method\, entails a modification of attitude such that it can completely cancel and disempower all that might be given to us and that might be used for philosophical inquiry. In&nbsp\;<em>Ideas I</em>\, in particular\, this is addressed as the &lsquo\;neutrality modification\,&rsquo\; and defined as a universal modification of consciousness that permeates the phenomenological attitude. Neutralization\, along with the method\, is described by relying on what Husserl calls the &lsquo\;language of neutrality\,&rsquo\; which is actually spoken while investigating in the phenomenological attitude\, enacted in the descriptions\, and also discloses a series of rather peculiar acts that must be performed in order to obtain the phenomenological attitude. The proposed contribution discusses the phenomenological language of neutrality\, first presenting what &lsquo\;neutrality&rsquo\; means\, as well as illustrating the essential expressions of this peculiar language (such as &lsquo\;to put out of action\,&rsquo\; &lsquo\;to bracket\,&rsquo\; &lsquo\;to suspend\,&rsquo\; and so on)\, then situating it in the context of phenomenological analyses\, particularly as regards those devoted to phantasy experiences.&nbsp\;</p>\n<p>18h15 - 18h30 : Discussion</p>\n<p>18h30-18h45 : Pause</p>\n<p>18h45 - 19h15 : Troisi&egrave\;me intervention</p>\n<p><em>Intervenant</em>&nbsp\;<strong>: Morgane Andry</strong>&nbsp\;(Universit&eacute\; de la R&eacute\;union)</p>\n<p><em>Titre</em>&nbsp\;: &laquo\;&nbsp\;La ph&eacute\;nom&eacute\;nologie &agrave\; l&rsquo\;aune de la sociolinguistique&nbsp\;&raquo\;</p>\n<p><em>R&eacute\;sum&eacute\;</em>&nbsp\;:</p>\n<p>Notre th&egrave\;se de doctorat se base sur une sociolinguistique ph&eacute\;nom&eacute\;nologique. Cette communication sera donc l&rsquo\;occasion de comprendre comment cette m&eacute\;thode peut s&rsquo\;appliquer &agrave\; une recherche en sciences du langage et\, en particulier\, &agrave\; l&rsquo\;&eacute\;tude des discours touristiques &agrave\; propos de destinations insulaires. Ce type d&rsquo\;approche implique\, selon Didier de Robillard (2012)\, une sociolinguistique ph&eacute\;nom&eacute\;nologico-herm&eacute\;neutique\, &laquo\;&nbsp\;qui reconna&icirc\;t l&rsquo\;articulation des savoirs exp&eacute\;rientiels et des savoirs non exp&eacute\;rientiels. Cela exige donc\, de la part du chercheur\, l&rsquo\;articulation explicite de sa recherche avec son exp&eacute\;rience&nbsp\;&raquo\;. Nous &eacute\;voquerons\, notamment\, l'&eacute\;laboration de notre sujet et de notre corpus au regard de la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie\, de son rapport au r&eacute\;el et\,&nbsp\;<em>in fine</em>\, de la question de la posture du chercheur face &agrave\; l&rsquo\;alt&eacute\;rit&eacute\; et sa subjectivit&eacute\;. Car\, comme l&rsquo\;indique Philippe Blanchet (2011)\, &laquo\; la question n&rsquo\;est pas de d&eacute\;terminer comment et en quoi ce mat&eacute\;riau partiel &laquo\; refl&egrave\;te le r&eacute\;el &raquo\; mais comment et en quoi il rend compte de certaines constructions interpr&eacute\;tatives du monde social par certains de ses acteurs &raquo\;.</p>\n<p>19h15&ndash\; 19h30 : Discussion</p>
ORGANIZER;CN=Alessandro Colleoni;CN=Eleonora Degli Esposti;CN=Giulia Salzano:
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