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SUMMARY:Différentes nuances de rouge : redécouvrir la pluralité du socialisme et du communisme en Europe au vingtième siècle
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LOCATION:Pavillon 3200 Jean-Brillant\, Montréal\, Canada\, H3T 1N8
DESCRIPTION:<p><strong>Colloque international &laquo\;&nbsp\;Diff&eacute\;rentes nuances de rouge&nbsp\;: red&eacute\;couvrir la pluralit&eacute\; du socialisme et du communisme en Europe au vingti&egrave\;me si&egrave\;cle&nbsp\;&raquo\;</strong></p>\n<p><strong>26-28 octobre 2023\, D&eacute\;partement d&rsquo\;histoire\, Universit&eacute\; de Montr&eacute\;al\, Montr&eacute\;al</strong></p>\n<p>Le colloque se tiendra en fran&ccedil\;ais et en anglais</p>\n<p>Organisateurs&nbsp\;: Carl Bouchard et Marie-Jos&eacute\;e Lavall&eacute\;e\, D&eacute\;partement d&rsquo\;histoire\, Universit&eacute\; de Montr&eacute\;al</p>\n<p>Le socialisme et le communisme &eacute\;taient des projets d&eacute\;mocratiques radicaux qui entendaient apporter une solution globale aux questions &eacute\;conomiques\, politiques et sociales n&eacute\;es du d&eacute\;veloppement rapide du capitalisme industriel et financier au 19e si&egrave\;cle\, sur la toile de fond de la mont&eacute\;e de la soci&eacute\;t&eacute\; de masse. Ces projets mettaient de l&rsquo\;avant une vision du bien commun faisant la promotion de l&rsquo\;&eacute\;galit&eacute\; et de la libert&eacute\; universelles et de la justice sociale\, dont le d&eacute\;ploiement r&eacute\;sulterait d&rsquo\;une r&eacute\;volution renversant le capitalisme et &eacute\;tablissant la propri&eacute\;t&eacute\; collective\, l&rsquo\;autogouvernement et l&rsquo\;autogestion. Aujourd&rsquo\;hui cependant\, le socialisme et le communisme sont encore largement consid&eacute\;r&eacute\;s comme des id&eacute\;ologies qui ont &eacute\;chou&eacute\; et sont r&eacute\;duites aux formes paradigmatiques qu&rsquo\;elles ont incarn&eacute\;es dans l&rsquo\;histoire. Le socialisme est r&eacute\;duit &agrave\; ce que l&rsquo\;on a appel&eacute\; le compromis social-d&eacute\;mocrate avec le capitalisme et les classes dirigeantes\, qui l&rsquo\;a d&eacute\;tourn&eacute\; de son engagement originel &agrave\; renverser le capitalisme et &agrave\; donner le pouvoir au prol&eacute\;tariat. Le moment keyn&eacute\;sien a failli &agrave\; transformer les relations sociales et a &eacute\;t&eacute\; de courte dur&eacute\;e. Le communisme a aussi tourn&eacute\; le dos &agrave\; cet id&eacute\;al\, pis encore\, il s&rsquo\;est m&eacute\;tamorphos&eacute\; pr&eacute\;cocement en syst&egrave\;mes &agrave\; parti unique qui ont cr&eacute\;&eacute\; des &Eacute\;tats autoritaires\, centralis&eacute\;s\, r&eacute\;pressifs\, policiers et m&ecirc\;me\, dictatoriaux\, cr&eacute\;ant aussi de nouveaux privil&egrave\;ges de classe plut&ocirc\;t que les abolir. Bien que ces &eacute\;checs soient incontestables\, limiter notre &eacute\;valuation du socialisme et du communisme &agrave\; ceux-ci nous font oublier qu&rsquo\;ils ont &eacute\;t&eacute\; des projets d&eacute\;mocratiques radicaux recouvrant une diversit&eacute\; de pratiques et de th&eacute\;ories.</p>\n<p>Interroger les mouvements\, organisations\, partis\, factions et th&eacute\;ories en rupture avec les courants dominants du socialisme et du communisme\, lesquels se sont souvent d&eacute\;velopp&eacute\;s sur la base d&rsquo\;un refus d&rsquo\;endosser la renonciation per&ccedil\;ue de ces derniers aux projets &eacute\;mancipateurs qu&rsquo\;ils mettaient de l&rsquo\;avant\, offre une perspective id&eacute\;ale pour red&eacute\;couvrir la nature d&eacute\;mocratique radicale et la pluralit&eacute\; de ces complexes id&eacute\;ologico-politiques. D&rsquo\;innombrables hommes\, femmes et jeunes qui ont lutt&eacute\; pour &eacute\;difier une soci&eacute\;t&eacute\; &eacute\;galitaire\, libre et juste pour tous n&rsquo\;ont pas cautionn&eacute\; tous les retournements pratiques et id&eacute\;ologiques des principaux courants du socialisme et du communisme dans leur d&eacute\;ploiement historique. Leur posture oppositionnelle les a marginalis&eacute\;s et souvent expos&eacute\;s &agrave\; la r&eacute\;pression et aux purges dans leurs propres rangs\, parfois au prix de leur libert&eacute\; ou de leur vie.</p>\n<p>Les historien-ne-s\, philosophes et politologues ne sont ni les seuls\, ni les principaux responsables du vide historique entourant ces pratiques et th&eacute\;ories alternatives car les acteurs dominants se sont efforc&eacute\;s de tuer dans l&rsquo\;&oelig\;uf les tendances &laquo\; d&eacute\;viationnistes &raquo\; et de faire taire les voix dissidentes\, laissant ainsi peu de t&eacute\;moignages de ces contestations. De plus\, puisque les visions alternatives et innovantes &eacute\;taient moins diffus&eacute\;es\, elles ont laiss&eacute\; moins de traces. Ce colloque se propose de faire entendre ces voix et de retracer les pratiques et th&eacute\;ories qualifi&eacute\;es soit de &laquo\; radicales &raquo\;\, &laquo\; oppositionnelles &raquo\;\, &laquo\; r&eacute\;volutionnaires de gauche &raquo\;\, &laquo\; gauchistes &raquo\;\, &laquo\; ultra-gauchistes &raquo\; ou &laquo\; dissidentes &raquo\; dans diff&eacute\;rents pays et les figures\, th&eacute\;ories\, institutions et mouvements innovateurs afin de produire un portrait englobant et comparatif des courants constituant le socialisme et le communisme &agrave\; travers leur trajectoire historique en Europe au 20e si&egrave\;cle.</p>\n<p>Un ouvrage collectif bas&eacute\; sur les contributions pr&eacute\;sent&eacute\;es lors du colloque est planifi&eacute\; : ainsi\, ces contributions ne doivent pas avoir &eacute\;t&eacute\; publi&eacute\;es ant&eacute\;rieurement. Le colloque encourage les propositions sur les th&egrave\;mes suivants (tout autre sujet pertinent est &eacute\;galement bienvenu) :</p>\n<p>Les factions oppositionnelles/de gauche &agrave\; l&rsquo\;int&eacute\;rieur des partis socialistes ou communistes</p>\n<p>Les factions d&rsquo\;extr&ecirc\;me-gauche</p>\n<p>Les organisations socialistes/communistes civiques ou culturelles (de jeunes\, de femmes\, de minorit&eacute\;s&hellip\;)</p>\n<p>Les partis socialistes ou communistes concurrents</p>\n<p>Les mouvements de la base (&laquo\;&nbsp\;grassroots&nbsp\;&raquo\;)</p>\n<p>Le mouvement de Zimmerwald</p>\n<p>Les Internationales</p>\n<p>Les groupuscules socialistes ou communistes</p>\n<p>Les gr&egrave\;ves ou mouvements socialistes pacifistes</p>\n<p>Le marxisme occidental</p>\n<p>Le communisme de conseil</p>\n<p>Le communisme de gauche</p>\n<p>Penseurs ou activistes</p>\n<p>Les conseils &agrave\; compter de 1917 ou dans le bloc de l&rsquo\;Est</p>\n<p>Les partis communistes ou socialistes (de gauche) en Occident apr&egrave\;s 1945</p>\n<p>La dissidence communiste dans le bloc de l&rsquo\;Est</p>\n<p>Conf&eacute\;rencier d&rsquo\;honneur confirm&eacute\;&nbsp\;: Talbot Imlay\, Universit&eacute\; Laval\, Qu&eacute\;bec (Canada)</p>\n<p>Les autres conf&eacute\;renciers d&rsquo\;honneur sont &agrave\; confirmer.</p>\n<p>Veuillez envoyer votre r&eacute\;sum&eacute\; d&rsquo\;une longueur de 300-500 mots &agrave\; <a href="mailto:marie-josee.lavallee@umontreal.ca">marie-josee.lavallee@umontreal.ca</a>au plus tard le 13 janvier 2023.</p>\n<p>Des frais de conf&eacute\;rence de 175$ (en dollars canadiens)\, couvrant les repas (deux d&eacute\;jeuners\, deux repas du midi\, des collations et un repas du soir)\, devront &ecirc\;tre pay&eacute\;s au moment de l&rsquo\;inscription en ligne au plus tard le 16 septembre 2023.</p>\n<p>Vous pouvez visiter le site web du colloque (qui sera mis &agrave\; jour r&eacute\;guli&egrave\;rement) au <a href="http://www.differentshadesofred.com">http://www.differentshadesofred.com</a>.</p>
ORGANIZER;CN="Marie-Josée Lavallée":
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