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SUMMARY:Construire la volonté: Le volontarisme intégral
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TZID:Europe/Paris
LOCATION:17 Rue de la Sorbonne\, Paris\, France\, 75005
DESCRIPTION:<p><strong>Resum&eacute\; des quatre conf&eacute\;rences</strong>&nbsp\;:<br>Au cours de ces quatre conf&eacute\;rences\, nous chercherons &agrave\; comprendre la notion de libert&eacute\; qui a vu le jour dans l&rsquo\;Europe m&eacute\;di&eacute\;vale\, et la notion de volont&eacute\; qui a &eacute\;t&eacute\; construite pour rendre une telle libert&eacute\; possible.<br>&nbsp\; &nbsp\; &nbsp\;L&rsquo\;int&eacute\;riorisation de la libert&eacute\;\, requise par le probl&egrave\;me du libre arbitre\, a ses racines dans l&rsquo\;Antiquit&eacute\; tardive\, de sorte qu&rsquo\;il faudra\, dans la&nbsp\;<strong>premi&egrave\;re conf&eacute\;rence</strong>\, voir comment l&rsquo\;ancienne id&eacute\;e de libert&eacute\; s&rsquo\;est introvertie pour devenir une libert&eacute\; int&eacute\;rieure.<br>&nbsp\; &nbsp\; &nbsp\;Concentrant leur regard sur notre vie int&eacute\;rieure\, les auteurs de l&rsquo\;Antiquit&eacute\; tardive ont &eacute\;t&eacute\; particuli&egrave\;rement attentifs &agrave\; notre libert&eacute\; de ma&icirc\;triser notre volont&eacute\;&nbsp\;\; nous verrons donc dans la&nbsp\;<strong>deuxi&egrave\;me conf&eacute\;rence</strong>&nbsp\;comment l&rsquo\;id&eacute\;e de volont&eacute\; se d&eacute\;veloppe de l&rsquo\;Antiquit&eacute\; tardive jusqu&rsquo\;au Moyen &Acirc\;ge.<br>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Toutefois\, le probl&egrave\;me du libre arbitre de la volont&eacute\; ne prend sa forme moderne qu&rsquo\;une fois notre volont&eacute\; con&ccedil\;ue\, non comme la somme des d&eacute\;sirs qu&rsquo\;il s&rsquo\;agirait de ma&icirc\;triser\, mais comme la facult&eacute\; int&eacute\;rieure qui elle-m&ecirc\;me ma&icirc\;trise nos d&eacute\;sirs et actions. Dans la&nbsp\;<strong>troisi&egrave\;me conf&eacute\;rence</strong>\, nous d&eacute\;fendrons que cette conception d&rsquo\;une volont&eacute\; agissante est l&rsquo\;acquis le plus durable de la philosophie du bas Moyen &Acirc\;ge\, et le premier grand triomphe du mouvement volontariste n&eacute\; en France au milieu du XIIIe&nbsp\;si&egrave\;cle.<br>&nbsp\; &nbsp\; Ce premier triomphe\, cependant\, n&rsquo\;est qu&rsquo\;une &eacute\;tape provisoire\, un semi-volontarisme \; nous aborderons donc dans la&nbsp\;<strong>quatri&egrave\;me conf&eacute\;rence</strong>&nbsp\;la forme plus contest&eacute\;e du volontarisme\, le volontarisme int&eacute\;gral. Cette derni&egrave\;re &eacute\;tape\, autour de 1277\, fait de la volont&eacute\; agissante un premier moteur ind&eacute\;termin&eacute\;\, transgressant ainsi l&rsquo\;un des pr&eacute\;suppos&eacute\;s philosophiques les plus fondamentaux\, celui d&rsquo\;apr&egrave\;s lequel les &eacute\;v&eacute\;nements sont d&eacute\;termin&eacute\;s par leurs causes.</p>
ORGANIZER;CN=Tobias Hoffmann:
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