29th Conference of the Friedrich Nietzsche Society
\nNietzsche in the Anthropocene
\nUniversity of Verona\, 25&ndash\;27 July 2024
\n\nHosted by Laura Langone and Carlo Chiurco
\nCall for abstracts:
\nWestern civilization has maintained an ambiguous relation with nature. The Greeks saw it as physis\, everything that possesses in itself the principle of movement\, so that nature\, in turn\, showed \;a paradigmatic value (in ethics\, for instance). Nature\, according to Aristotle (Eth. Nic. 1153b)\, is the force that\, by its own virtue\, makes each being &ldquo\;something divine&rdquo\;. Physis\, in Karl Jasper&rsquo\;s reading\, was also the perié\;chon &ndash\; not simply the &ldquo\;habitat&rdquo\; of living beings\, but what embraces every being.
\nEspecially in the past two centuries\, however\, the industrial revolution has degraded nature as a mere object to serve human purposes\, deemed far superior to those of other living beings. Humanity&rsquo\;s ruthless and careless exploitation of nature has brought the entire biosphere to the brink of catastrophe. We must urgently modify our behaviour towards nature to mitigate the long-established effects of the anthropogenic changes\, such as species&rsquo\; mass extinction and climate change\, and find our lost place in nature.
\nIn this respect\, Nietzsche&rsquo\;s philosophy appears to be particularly insightful for addressing this task. Although Nietzsche was aware of nature&rsquo\;s absolute cruelty and immorality (HH I 223\, GS 344)\, he nonetheless invited us to &ldquo\;translate humanity back into nature&rdquo\; (BGE 230)\, thus rejecting any metaphysical world beyond the Earth among others.
\nBy drawing inspiration from culturally revolutionary movements of the 19th century (e.g. Goethe and Emerson) and the challenge brought about by science (Darwin)\, Nietzsche stood against the blind utilitarianism of his time as well as the anthropocentrism embedded in much of Western civilisation.
\nIn the light of this\, how can Nietzsche&rsquo\;s philosophy inform the approaches we should adopt towards the Anthropocene? To what extent does Nietzsche&rsquo\;s revaluation of all values allow for new ethical stances towards nature and the human body? \; How could and should our relations to animals and the environment possibly be reinvented?
\nPossible topics for papers can include\, but are not limited to:
\nKeynote speakers:
\nThe conference is funded by the European Commission through its Marie Skłodowska-Curie Actions.
\n\nAbstract Guidelines
\nSubmitted abstracts should be 300-500 words long. Abstracts should clearly describe proposals for a 25-minute presentation\, must be written in English or Italian\, and must be received by March 1st \;2024. We aim to communicate decisions by April 15th 2024.
\nAbstracts must include a title and 3-5 keywords\, set out a clear argument or thesis\, and include references to appropriate literature.
\nAbstracts should be sent by email attachment to the FNS Conference Committee at the FNS email address: friedrich.nietzsche.society@gmail.com
\nSubmission Guidelines
\nPlease save your file using the following format: FNS2024ABSTRACT_YOURLASTNAME
\nIn the body of the email\, please state the following information for potential inclusion in the conference program: (1) The title of the paper\; (2) Your name and institutional affiliation (if any)\; (3) Your preferred email contact address.
\nIn the subject line of the email\, please state only the following: FNS2024ABSTRACT_YOURLASTNAME_ENGLISH or FNS2024ABSTRACT_YOURLASTNAME_ITALIANO according to the language of the abstract.
\n\n-------------------------Versione in lingua italiana-----------------------------
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\n29esima Conferenza della Friedrich Nietzsche Society
\nNietzsche nell&rsquo\;Antropocene
\nUniversità\; di Verona\, 25-26-27 luglio 2024
\nOrganizzata da Laura Langone e Carlo Chiurco
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\nCall for abstracts:
\nLa civiltà\; occidentale ha mantenuto un rapporto ambiguo con la natura. Agli occhi degli antichi Greci essa era physis\, ciò\; che ha in sé\; il principio del movimento\, e possedeva un valore paradigmatico (ad esempio in etica)\, tanto che\, per Aristotele (Eth. Nic. 1153b) «\;tutto per natura ha un che di divino»\;. Physis\, nell&rsquo\;interpretazione di Karl Jasper\, era anche il perié\;chon &ndash\; non semplicemente l'habitat degli esseri viventi\, ma il Tutto avvolgente che circonda ogni cosa.
\nNegli ultimi due secoli la rivoluzione industriale ha degradato il mondo naturale a un mero oggetto da sfruttare a piacimento\, finendo col portare l'intero ecosistema sull'orlo del baratro. È\; tempo di agire: dobbiamo modificare urgentemente il nostro comportamento nei confronti della natura al fine di attenuare gli effetti a lungo termine dell'Antropocene\, come l'estinzione di massa delle specie e i cambiamenti climatici\, e ritrovare il nostro posto perduto nella natura.
\nLa filosofia di Nietzsche appare uno strumento prezioso per affrontare questo compito. Nonostante Nietzsche a volte parli della crudeltà\; e immoralità\; della natura (UTU I 223\, GS 344)\, egli tuttavia ci ha invitato a «\;ritradurre l'umanità\; nella natura»\; (ABM 230)\, tra l&rsquo\;altro negando le pretese metafisiche di un mondo eterno ed immutabile al di là\; di quello terreno.
\nTraendo ispirazione dalle rivoluzioni culturali del XIX secolo (ad esempio Goethe ed Emerson) e le sfide introdotte dalla scienza (Darwin)\, Nietzsche ha sfidato la visione della natura tipica dell'utilitarismo cieco del suo tempo e l'antropocentrismo radicato in gran parte della civiltà\; occidentale.
\nAlla luce di ciò\;\, cosa ha da dire Nietzsche sull'Antropocene? In che misura la sua filosofia può\; ispirare le risposte che dovremo mettere in campo per affrontare le sfide dell&rsquo\;Antropocene? In che modo la trasvalutazione di tutti i valori può\; condurre a nuovi approcci etici nei confronti della natura e del corpo umano? Come potremmo ripensare le nostre interazioni con gli animali e l'ambiente a partire dalla filosofia di Nietzsche?
\nArgomenti possibili:
\nKeynote speakers:
\nLa conferenza è\; finanziata dalla Commissione Europea attraverso i fondi Marie SkÅ‚odowska-Curie Actions.
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\nLinee guida per gli abstract
\nGli abstract devono essere di minimo 300 e massimo 500 parole e pensati per una presentazione di 25 minuti. Devono essere redatti in inglese oppure in italiano e pervenire entro il 1 marzo 2024. Le notifiche di accettazione verranno inviate entro il 15 aprile 2024.
\nGli abstract devono includere un titolo e 3-5 parole chiave\, delineare una tesi precisa e includere riferimenti alla letteratura appropriata.
\nGli abstract devono essere inviati come allegato via email al comitato scientifico della conferenza all'indirizzo email FNS: friedrich.nietzsche.society@gmail.com
\nLinee guida per la candidatura
\nL&rsquo\;abstract va salvato come segue: FNS2024ABSTRACT_ILTUOCOGNOME
\nNell'email bisogna indicare le seguenti informazioni: (1) il titolo del contributo\; (2) nome e affiliazione istituzionale (se presente)\; (3) un indirizzo email a cui essere contattati.
\nNell'oggetto dell'email\, bisogna specificare solo quanto segue:
\nFNS2024ABSTRACT_ILTUOCOGNOME_ENGLISH oppure FNS2024ABSTRACT_ILTUOCOGNOME_ITALIANO a seconda della lingua in cui è\; scritto l&rsquo\;abstract.
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