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SUMMARY:L’institution selon Merleau-Ponty : intersubjectivité\, désir\, politique
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LOCATION:2910 Édouard-Montpetit\, Montréal\, Canada
DESCRIPTION:<p>La notion d&rsquo\;institution que Maurice Merleau-Ponty d&eacute\;veloppe dans le cadre de ses cours au Coll&egrave\;ge de France vers le milieu des ann&eacute\;es 1950 repr&eacute\;sente l&rsquo\;un des concepts les plus originaux de la pens&eacute\;e de Merleau-Ponty\, dont la recherche n&rsquo\;a pas fini d&rsquo\;&eacute\;puiser toutes les potentialit&eacute\;s. Pr&eacute\;sent&eacute\; comme &laquo\; rem&egrave\;de aux difficult&eacute\;s de la philosophie de la conscience &raquo\;\, la nouvelle philosophie de l&rsquo\;institution vise &agrave\; penser les &eacute\;v&eacute\;nements par lesquels le sens &eacute\;merge\, se cristallise et se perp&eacute\;tue. Dans le sillage du concept de &laquo\; Stiftung &raquo\; de Husserl\, auquel il emprunte et qu&rsquo\;il d&eacute\;place &agrave\; la fois\, l&rsquo\;institution selon Merleau-Ponty renouvelle la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie du temps\, pour l&rsquo\;entra&icirc\;ner du c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;histoire et de la vie symbolique. Non content d&rsquo\;offrir un nouveau cadre &agrave\; la philosophie transcendantale\, la notion d&rsquo\;institution ouvre &eacute\;galement la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie aux enjeux du langage\, de l&rsquo\;histoire de l&rsquo\;art\, de l&rsquo\;histoire culturelle et de la pens&eacute\;e politique</p>
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