APPEL A COMMUNICATIONS
\nCOLLOQUE EN LIGNE
\n«\; \;La mé\;moire et son trouble \;: de l&rsquo\;individuel au collectif \;»\;
\nColloque \;: 24-25 mai 2024 \;
\nLa mé\;moire individuelle occupe une place centrale dans la ré\;flexion philosophique (John Locke\, David Hume\, Paul Ric&oelig\;ur\, Edmond Husserl&hellip\;) en tant que fondement de l'identité\; personnelle et condition de possibilité\; de la continuité\; temporelle de la subjectivité\;. L&rsquo\;identité\; mné\;sique est aussi au fondement de la responsabilité\; juridique et politique\, permettant au citoyen de ré\;pondre de ses actes \;\; ses troubles perturbent le rapport à\; soi et aux autres (Alzheimer\, Syndrome post-traumatique&hellip\;). La mé\;moire individuelle est\, par ailleurs\, é\;minemment connecté\;e au collectif (Maurice Halbwachs) \;: elle s&rsquo\;enracine dans une histoire\, dans une langue et dans un territoire&mdash\;té\;moignant ainsi d&rsquo\;une maniè\;re collective d&rsquo\;ê\;tre au monde. Cette porosité\; entre l&rsquo\;individuel et le collectif est aussi sensible dans la constitution de ré\;cits collectifs\, qu&rsquo\;ils soient historiques\, litté\;raires ou ciné\;matographiques \;: la constitution d&rsquo\;une mé\;moire collective n&rsquo\;est-elle pas le fruit d&rsquo\;une construction sociale (gouvernementale ou institutionnelle) \;? L&rsquo\;é\;dification de lieux de mé\;moire\, la publication et la diffusion de ré\;cits collectifs\, la pratique du documentaire\, les actes de commé\;moration (anniversaires\, parades&hellip\;) sont autant de gestes processuels qui cimentent et perpé\;tuent une identité\; commune&mdash\;permettant à\; un groupe construire un avenir commun. La construction de ré\;cits historiographiques et la conservation d&rsquo\;archives aprè\;s la seconde guerre mondiale n&rsquo\;a-t-elle pas permis à\; l&rsquo\;Allemagne de repenser sa responsabilité\; collective et d&rsquo\;envisager ré\;tribution de ses crimes \;? A contrario\, l&rsquo\;orchestration d&rsquo\;une amné\;sie collective&mdash\;comme celle implanté\;e au Liban d&rsquo\;aprè\;s-guerre\, tant sur le plan architectural que politique&mdash\;n&rsquo\;autorise-t-elle pas l&rsquo\;impunité\; et l&rsquo\;é\;ternel retour des mê\;mes crimes \;? La trame narrative avancé\;e par la litté\;rature et par le ciné\;ma peuvent-ils supplé\;er aux trous de la mé\;moire&mdash\;que celle-ci soit individuelle ou collective \;? \;
\nLe colloque\, pré\;vu pour mai 2024\, cherche à\; rendre sensible les enjeux pluridisciplinaires (philosophie/ litté\;rature/ mé\;decine/ psychologie) de l&rsquo\;identité\;\, tant sur le plan individuel que collectif.
\nAxes indicatifs de recherche \;:
\n-Le rô\;le de l&rsquo\;art thé\;rapie et des thé\;rapies alternatives dans la restitution de souvenirs traumatiques
\n-Le rô\;le de la litté\;rature\, de l&rsquo\;historiographie et des arts dans la reconstruction de la mé\;moire (individuelle ou collective)
\n-La construction de l&rsquo\;amné\;sie/ de la mé\;moire collective \;
\n-Les symptô\;mes et implications politiques\, philosophiques\, socio-culturelles de l&rsquo\;amné\;sie collective
\n-Le rô\;le de l'oubli dans la gué\;rison (un sur-attachement à\; un certain vé\;cu peut-il empê\;cher de vivre\, comme le suspectait Nietzsche?)
\n-L&rsquo\;apport d&rsquo\;une philosophie de la mé\;moire (phé\;nomé\;nologie\, philosophie contemporaine&hellip\;)\, notamment au champ de la neuroscience et des trauma studies
\n-Les diffé\;rents troubles de la mé\;moire en contexte post-traumatique \;
\n-L&rsquo\;impact existentiel et psychologique de troubles de mé\;moire (Alzheimer&hellip\;)
\n\;-Les repré\;sentations artistiques et litté\;raires des troubles de la mé\;moire (Amour\, Michael Haneke\; The eternal sunshine of the spotless mind...)
\n&mdash\;
\nMerci de parvenir une proposition de communication (500 signes) accompagné\;e d&rsquo\;une courte notice biographique avant le 20 fé\;vrier 2024 à\; \;: krause.pamela@yahoo.fr
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