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SUMMARY:Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio: Roman Jakobson: linguistics\, epistemology\, philosophy
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DESCRIPTION:<p><strong>Call for papers &ndash\; Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio</strong><br><strong><a target="_blank">http://www.rifl.unical.it</a></strong><br><strong>Vol. 8\, N. 1: June 2014</strong></p>\n\n<p>Edited by Claudia Stancati</p>\n\n\n<p>(version fran&ccedil\;aise en bas\; please\, scroll down for English version)<strong><em></em></strong></p>\n\n<p><strong><em>&nbsp\;</em></strong></p>\n\n\n<p><strong><em>Roman Jakobson: linguistica\, epistemologia\, filosofia</em></strong></p>\n\n\n<p>Fin dai suoi primi lavori Jakobson mostra una grande ricchezza di interessi e di prospettive di pensiero maturate a partire da radici forti e diverse quali: l&rsquo\;insegnamento saussuriano e l&rsquo\;opera di Husserl (in particolare le <em>Logische Untersuchungen</em>)\, cui aggiunger&agrave\; la semiotica di&nbsp\; Peirce.</p>\n\n<p>Ci piacerebbe rileggere e discutere il pensiero Jakobson a partire da queste influenze e dai luoghi in cui ha svolto il suo insegnamento con genialit&agrave\; e con&nbsp\;spirito di innovazione. &ldquo\;di teoreta\, oltre che di tecnico\, e con un interesse interdisciplinare fecondo di risultati&rdquo\; (Heilmann Introduzione all&rsquo\;edizione italiana dei <em>Saggi di linguistica generale\, </em>Milano\, Feltrinelli\, 1963\,<em> </em>pp. XIV-XV). Questa attivit&agrave\; interdisciplinare &egrave\; frutto della coscienza che un linguista della sua portata ha della totalit&agrave\; inscindibile dei fenomeni linguistici\, comunicativi e culturali. Come dice lo stesso Jakobson &ldquo\;noi ci rendiamo conto sempre meglio che l&rsquo\;osservazione del linguaggio in tutta la sua complessit&agrave\; rappresenta la condizione ideale per conseguire il nostro fine. Parafrasando Terenzio dir&ograve\; &lsquo\;linguista sum\; linguistici nihil a me alienum puto&rsquo\;&rdquo\; (<em>Saggi di linguistica generale\, </em>p. 6).</p>\n\n<p>La metafora che Jakobson utilizza per collocare la linguistica tra le &nbsp\;scienze dell&rsquo\;uomo &egrave\; quella di una struttura polifonica simile a quella data dalle varianti di un unico fonema\, ed &egrave\; da questa prospettiva conduce il confronto tra la linguistica e le scienze naturali. Allo sguardo epistemologico egli affianca anche una lettura filosofica della sua disciplina mostrando per esempio la non estraneit&agrave\; della linguistica\, e di quella strutturale in particolare\, ad una psicologia non meccanicistica e alla filosofia\, specialmente alla fenomenologia di Husserl. Inoltre\, altri elementi filosofici\, quali la dialettica e la teleologia\, sono recuperati per superare le dicotomie e figurano come strumenti teorici a supporto dell&rsquo\;adozione della teoria dell&rsquo\;informazione come giustificazione ultima del codice.</p>\n\n<p>Quanto alla semantica Jakobson ritiene il problema ontologico della denotazione non abbia a che fare col significato &ldquo\;per strano che sia i linguisti che studiano il fonema sono soprattutto inclini a discutere il suo modo di esistenza. In tal modo si dedicano a una questione la cui risposta\, evidentemente\, si trova al di fuori della linguistica.</p>\n\n<p>Invero il problema ontologico di quale forma di realt&agrave\; si nasconda dietro alla nozione di fonema non contiene nulla di specifico per l&rsquo\;idea di fonema. Non &egrave\; che un caso particolare di un problema molto pi&ugrave\; vasto: che genere di realt&agrave\; si pu&ograve\; attribuire ad ogni valore linguistico anzi a ogni valore in generale?&rdquo\; (<em>La linguistica e le scienze dell&rsquo\;uomo</em>\, p. 67) .</p>\n\n<p>Oltre alla nozione di valore\, un&rsquo\;altra nozione &egrave\; centrale in Jakobson ed &egrave\; quella di scambio\, che serve a Jakobson per far vedere nuove articolazioni di <em>Langue</em> e <em>Parole</em> per mostrarci come &ldquo\;la <em>Langue</em> a &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect social\, un aspect individuel et la <em>Parole</em> a\, &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect individuel un aspect social&rdquo\; (<em>La th&eacute\;orie saussurienne en&nbsp\; r&eacute\;trospection</em>\, in&nbsp\; <em>Selected writings</em>\,vol VIII\, pp. 391-435\, cit. 406).</p>\n\n<p>Queste note possono essere un suggerimento dei temi da trattare ma &egrave\; gradito ogni contributo che possa mostrarci aspetti essenziali dell'opera di Jakobson o temi che avvicinano la sua opera al nostro presente\, quelle che abbiamo indicato sono solo alcune delle sue sfide teoriche che meritano ancora di essere raccolte e discusse\, ci aspettiamo di farlo con chi risponder&agrave\; al nostro appello.</p>\n\n\n<p>I contributi devono avere natura teorica e possono attingere alle prospettive dei seguenti ambiti disciplinari: filosofia del linguaggio\, linguistica\, retorica\, semiotica\, storia della filosofia\, filosofia del diritto\,filosofia morale\, filosofia politica\,antropologia\, sociologia\,&nbsp\; psicologia e neuroscienze.</p>\n\n<p>Sono accettati articoli in italiano\, inglese\, francese\, tedesco\, spagnolo e russo. Tutti i contributi inviati devono essere preparati dall&rsquo\;autore per la valutazione in forma anonima. E&rsquo\; necessario\, quindi\, che il nome\, l&rsquo\;afferenza ad una istituzione e il titolo del contributo siano indicati in un file diverso da quello che contiene il testo. Il contributo deve essere inviato in formato elettronico .doc o .rtf a <strong><a target="_blank">segreteria.rifl@gmail.com</a></strong>.</p>\n\n<p><strong><u>Note per gli autori</u></strong></p>\n\n<p>Lunghezza massima contributi:</p>\n\n<p>40000 battute (spazi inclusi) per gli articoli (compresa la bibliografia)\;<br> 20000 battute (spazi inclusi) per le interviste e le rassegne\;<br> 10000 battute (spazi inclusi) per le recensioni.</p>\n\n<p>Data ultima invio contributo: 15.02.2014</p>\n\n<p>Notifica accettazione: Marzo 2014</p>\n\n<p>Pubblicazione: Giugno 2014</p>\n\n\n\n\n<p><strong><em>Roman Jakobson: linguistique\, &eacute\;pist&eacute\;mologie\, philosophie</em></strong></p>\n\n\n<p>D&egrave\;s ses premiers travaux Jakobson &nbsp\;&eacute\;tale une grande richesse d&rsquo\;int&eacute\;r&ecirc\;ts et de perspectives dont les racines se trouvent dans l&rsquo\;enseignement de Saussure et dans la philosophie de Husserl (surtout les &nbsp\;<em>Logische Untersuchungen</em>)\, dans la &nbsp\;s&eacute\;miotique de Peirce. </p>\n\n<p>Nous voudrions donc relire l&rsquo\;ouvrage de Jakobson et discuter sa pens&eacute\;e &agrave\; partir de ces influences\, des lieux o&ugrave\; il a enseign&eacute\; et travaill&eacute\; de fa&ccedil\;on g&eacute\;niale\, audacieuse et novatrice. Heilmann dans son introduction &eacute\;crit qu&rsquo\;il faut reconna&icirc\;tre &agrave\; &nbsp\;Jakobson &nbsp\;&ldquo\;le m&eacute\;rite d&rsquo\;avoir conduit ses recherches dans le cadre d&rsquo\;une m&eacute\;thode scientifique g&eacute\;n&eacute\;rale\, en th&eacute\;oriciens autant qu&rsquo\;en technicien et guid&eacute\; par un int&eacute\;r&ecirc\;t interdisciplinaire qui a donn&eacute\; de grands r&eacute\;sultats&rdquo\; (Introduction &agrave\; <em>Essais de linguistique g&eacute\;n&eacute\;rale</em> Milano\, Feltrinelli\, 1963\, pp. XIV-XV). Cette activit&eacute\; interdisciplinaire c&rsquo\;est l&rsquo\;issue de la conscience que ce grands linguiste a eu de l&rsquo\;unit&eacute\; profonde des ph&eacute\;nom&egrave\;nes linguistiques\, communicatifs et culturels. Comme Jakobson lui-m&ecirc\;me &eacute\;crit: &ldquo\;nous nous rendons compte toujours mieux que l&rsquo\;observation du langage dans toute sa complexit&eacute\; repr&eacute\;sente la condition id&eacute\;ale pour toucher notre but. En paraphrasant Terence je dirai &lsquo\;linguista sum\; linguistici nihil a me alienum puto&rsquo\;&rdquo\; (p. 6).</p>\n\n<p>Jakobson utilise la m&eacute\;taphore d&rsquo\;une structure polyphonique comme celle qui est donn&eacute\;e par les variations d&rsquo\;un m&ecirc\;me phon&egrave\;me pour d&eacute\;crire la fa&ccedil\;on o&ugrave\; &nbsp\;la linguistique se place parmi les sciences de l&rsquo\;homme et de ce point de rep&egrave\;re il compare la linguistique aux sciences de la nature. Jakobson double ce regard &eacute\;pist&eacute\;mologique d&rsquo\;une lecture philosophique de sa discipline. Il montre\, par exemple\, non seulement que la linguistique\, et particuli&egrave\;rement la linguistique structuraliste\, ne s&rsquo\;oppose pas &agrave\; la psychologie quand&nbsp\; celle-ci n&rsquo\;est pas dupe du m&eacute\;canisme\, mais qu&rsquo\;elle est pr&egrave\;s de la philosophie\, et\, notamment\, de la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie de Husserl. D&rsquo\;autres &eacute\;l&eacute\;ments philosophiques\, tels que la dialectique et la t&eacute\;l&eacute\;ologie\, sont utilis&eacute\;s pour d&eacute\;passer les dichotomies et sont des outils th&eacute\;oriques qui supportent la th&eacute\;orie de l&rsquo\;information en tant que fondement du code.</p>\n\n<p>Pour ce qui concerne la s&eacute\;mantique Jakobson pense que le probl&egrave\;me ontologique de la d&eacute\;notation &nbsp\;n&rsquo\;ait rien &agrave\; faire avec le signifi&eacute\; &nbsp\;&ldquo\;&eacute\;trangement les linguistes qui &eacute\;tudient le phon&egrave\;me sont orient&eacute\; &agrave\; discuter surtout de la modalit&eacute\; de son existence. Il se posent&nbsp\; ainsi une question &nbsp\;dont la r&eacute\;ponse se trouve &eacute\;videmment hors de la linguistique.</p>\n\n<p>En effet le probl&egrave\;me ontologique de la forme de r&eacute\;alit&eacute\; cach&eacute\;e derri&egrave\;re la notion de phon&egrave\;me n&rsquo\;a rien di sp&eacute\;cifique pour l&rsquo\;id&eacute\;e de phon&egrave\;me. Ce n&rsquo\;est l&agrave\; qu&rsquo\;un cas particulier d&rsquo\;un probl&egrave\;me beaucoup plus vaste: quel type de r&eacute\;alit&eacute\; peut-on attribuer &agrave\; tout valeur linguistique\, voire &agrave\; tout valeur &nbsp\;en g&eacute\;n&eacute\;ral?&rdquo\; (<em>La linguistique et les sciences de l&rsquo\;homme</em>\, p. 67 c&rsquo\;est nous qui traduisons) . </p>\n\n<p>Avec celle de &lsquo\;valeur\, il y a chez Jakobson une autre notion &nbsp\;qui est centrale celle de &lsquo\;&eacute\;change&rsquo\; et qui Jakobson utilise pour d&eacute\;voiler des diff&eacute\;rents enjeux de la <em>Langue</em> et de la <em>Parole</em>\, pour montrer que: &ldquo\;la <em>Langue</em> a &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect social\, un aspect individuel et la <em>Parole</em> a\, &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect individuel un aspect social&rdquo\; (<em>La th&eacute\;orie saussurienne en &nbsp\;r&eacute\;trospection</em>\, dans&nbsp\; <em>Selected writings</em>\,vol VIII\, pp. 391-435\, cit. 406). </p>\n\n<p>Ces notes des th&egrave\;mes et des sujets &nbsp\;possibles mais nous accepterons toutes les contributions qui visent les aspects essentiels de la pens&eacute\;e de Jakobson ou qui visent ces aspects qui &nbsp\;peuvent le rallier &agrave\; l&rsquo\;&eacute\;tat pr&eacute\;sent des sciences du langage\, ceux que nous avons indiqu&eacute\; ne sont en effet qu&rsquo\;une parie des d&eacute\;fis th&eacute\;oriques lanc&eacute\;s par Jakobson et qui m&eacute\;ritent encore d&rsquo\;&ecirc\;tre&nbsp\; discut&eacute\;s\, nous esp&eacute\;rons de le faire avec ceux qui r&eacute\;pondront &agrave\; cet appel.</p>\n\n\n<p>On demande des contributions ayant une nature th&eacute\;orique plut&ocirc\;t qu&rsquo\;exp&eacute\;rimentale\, concernant une ou plusieurs des perspectives disciplinaires suivantes: philosophie du langage\, s&eacute\;miotique\, histoire de la philosophie\, anthropologie\, sociologie\, sciences sociales\, psychologie et neurosciences.</p>\n\n<p>On acceptera des soumissions en italien\, anglais\, fran&ccedil\;ais\, allemand\, espagnol et russe. Afin de faciliter le processus de r&eacute\;vision &agrave\; l&rsquo\;aveugle\, il faudra notifier le(s) nom(s) de(s) auteur(s) et l&rsquo\;affiliation institutionnelle sur un fichier diff&eacute\;rent. Envoyer des fichier Microsoft Word (.doc or .rtf) &agrave\;:&nbsp\;<a target="_blank">segreteria.rifl@gmail.com</a></p>\n\n\n\n<p><u>Instructions pour les auteurs</u></p>\n\n<p>Dimension maxime des textes &agrave\; envoyer:</p>\n\n<p>40000 caract&egrave\;res (noirs et blancs\, bibliographie&nbsp\;&nbsp\;comprise) pour les articles\;</p>\n\n<p>20000 caract&egrave\;res (noirs et blancs) pour les entretiens\;</p>\n\n<p>10000 caract&egrave\;res (noirs et blancs) pour les comptes rendus.</p>\n\n<p>&nbsp\;<br> Date limite de soumission:15.02.2014</p>\n\n<p>Notification de l&rsquo\;acceptation: Mars 2014</p>\n\n<p>Publication de la revue: Juin 2014</p>\n\n\n\n<p><br></p>\n\n<p><strong><em>Roman Jakobson: linguistics\, epistemology\, philosophy</em></strong></p>\n\n\n<p>From his early essays\, Jakobson presents a great variety of interests and perspectives of thought reached starting from strong but different roots: Saussure&rsquo\;s teaching\, Husserl&rsquo\;s works (especially the <em>Logische Untersuchungen</em>)\, and the semiotics of Peirce.</p>\n\n<p>We would like to read again and discuss the thought of Jakobson starting from these influences and the places in which he taught with genius and audacious spirit of innovation\, &ldquo\;the spirit of a theoretician\, as well as technician\, and with an interdisciplinary interest which lead to fruitful results&rdquo\; (L. Heilman\, preface to the Italian edition of <em>Saggi di linguistica generale</em>\, Milano\, Feltrinelli\, 1963\, pp. XIV-XV). This interdisciplinary activity is the outcome of the conscience that this great linguist has of the inseparable totality of the linguistic\, communicative and cultural phenomena. As Jakobson states: &ldquo\;thus we realize ever more clearly that our optimum goal is the observation of language in all its complexity. To paraphrase Terence&rsquo\;s saying\,<em> Linguista sum\; linguistic nihil a me alienum puto</em>&rdquo\; (<em>Selected Writings</em>\, vol. II\, p. 555).</p>\n\n<p>Jakobson makes use of the metaphor of a polyphonic structure like that given by the variations of the same phoneme in order to find the place of linguistics within the sciences of man and from this perspective he compares linguistics to natural sciences. Jakobson provides this epistemological aspect with a philosophical reading of his discipline. He shows\, for example\, not only that linguistics\, in particular structuralist linguistics\, does not oppose to a non mechanistic psychology and philosophy\, in particular Husserl&rsquo\;s phenomenology. Moreover other philosophical elements\, such as dialectics and teleology\, are recovered in order to overtake the dichotomies and they are theoretical instruments which support the theory of information as foundation of the code.</p>\n\n<p>In the matter of semantics Jakobson maintains that the ontological issue of denoting does not deal with meaning: &ldquo\;very strange thought this is\, those linguists who study the phoneme are especially inclined to debate its mode of existence. They thereby concern themselves with a problem of which the solution must obviously be found elsewhere than in linguistics. The ontological problem of what form of reality is concealed behind the idea of the phoneme is in fact not at all specific to the idea of the phoneme. It is actually one particular example of a much more general question: what kind of reality is to be attributed to linguistic values\, or even to semiotic values in general?&rdquo\; (<em>Six lectures on sound and meaning</em>\, MIT Press\, 1978\, p.52 &ndash\; ed. or. 1942).</p>\n\n<p>Beside the notion of value\, in Jakobson there is another central notion that is the one of exchange\, that Jakobson needs in order to show the new articulations of <em>Langue</em> and <em>Parole</em> to illustrate that &ldquo\;la <em>Langue</em> a &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect social\, un aspect individuel et la <em>Parole</em> a\, &agrave\; c&ocirc\;t&eacute\; de l&rsquo\;aspect individuel un aspect social&rdquo\; (<em>La th&eacute\;orie saussurienne en&nbsp\; r&eacute\;trospection</em>\, dans&nbsp\; <em>Selected writings</em>\,vol VIII\, pp. 391-435\, cit. 406). </p>\n\n<p>These remarks can be a suggestion of the themes to be considered for this issue\, but every contribution\, that shows the essential aspects of Jakobson&rsquo\;s work or focuses on themes that put in contact his thought with our present stage of the language sciences\, is welcome. </p>\n\n\n<p>Manuscripts should have a theoretical focus. Papers from the following areas are accepted: philosophy of language\, linguistics\, rhetoric\, semiotics\, history of philosophy\, philosophy of law\, moral philosophy\, anthropology\, sociology\, psychology and neuroscience.</p>\n\n<p>Submissions may be in Italian\, English\, French\, German\, Spanish and Russian. All submissions must be prepared for blind review. The author's name\, the institutional affiliation and the title&rsquo\;s paper must be placed in a separate file.&nbsp\; Papers must be sent as Microsoft Word file&nbsp\;<strong>(.doc or .rtf)</strong>&nbsp\;to:<strong><a target="_blank">segreteria.<u>rifl</u>@gmail.com</a></strong></p>\n\n\n\n<p><strong><u>Instructions for authors:</u></strong></p>\n\n<p>Max length:<br> 40000 characters (including spaces) for articles (including the references) and reviews\;<br> 20000 characters (including spaces) for interviews\;<br> 10000 characters (including spaces) for specific paper review.</p>\n\n<p>Submission deadline: 15.02.2014<br> Notification of acceptance: March 2014</p>\n\n<p>Issue publication: June 2014</p>
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