CURATORI: \;Pia Acconci (Università\; degli studi di Teramo)\, Francesco Petrillo (Università\; degli studi del Molise)\, Vinicio Busacchi (Università\; degli studi di Cagliari)
\nChe la questione del multiculturalismo si mantenga attuale\, con fronti persistenti di criticità\;\, non è\; dovuto solo all&rsquo\;intensificarsi del processo di trasformazione in senso multiculturale delle società\; e comunità\; su scala globale. Il mutamento in senso storico-culturale nei valori\, nelle sensibilità\;\, nelle visioni del mondo e negli interessi è\; processo tendenzialmente lento e tortuoso che tanto segue e accompagna il mutamento generazionale quanto lo frena e inibisce &ndash\; in particolare\, in forza di principi e valori radicati\, in forza dell&rsquo\;esistenza di istituzioni\, apparati e gruppi di potere che formano l&rsquo\;intelaiatura stessa della società\;. Emblematica è\; la difficoltà\; e &ldquo\;lentezza&rdquo\; con cui certe nuove prospettive valoriali e istanze politico-sociali trovano spazio di discussione e trattamento in ambito giuridico anche quando una questione come quella del multiculturalismo &ndash\; oggi ancora più\; intrecciata alla questione del riconoscimento &ndash\; è\; oramai penetrato in modo profondo \;nel tessuto politico-sociale\, culturale e nella sfera vitale.
\nA proposito del riconoscimento\, Simon Thompson sottolinea come dalla seconda metà\; del XXI secolo la configurazione della vita politica e sociale occidentale si sia essenzialmente ri-modulata non più\; seguendo la ratio del consenso sociale democratico\, bensì\; sulla serie di lotte per il riconoscimento che si sono susseguite (movimenti per i diritti civili\, movimenti femministi\, movimenti pacifisti\, movimenti green\, movimenti gender ecc.) &ndash\; diverse delle quali ancora oggi in corso. Studiosi come Charles Taylor\, Axel Honneth e Nancy Fraser portano avanti la tesi che la politica contemporanea non ha più\; polarizzazione sulle idee di classe\, eguaglianza\, economia\, ma ruota intorno ai concetti di identità\; e differenza\, cultura ed etnicità\; come risultato di quel nuovo dinamismo della vita politica e sociale rappresentato dalle &lsquo\;lotte per il riconoscimento&rsquo\; (Thompson\, The Political Theory of Recognition\, 2006)\, che chiaramente si salda in modo profondo alla questione del multiculturalismo.
\nQuesto numero del Veltro vuole fare il punto sullo stato attuale del dibattito e delle ricerche in ambito filosofico e giuridico\, oltreché\; degli avanzamenti in campo politico e normativo\, intorno ai nodi del multiculturalismo e del riconoscimento. I soggetti possibili includono (ma non in senso limitante):
\n- Filosofia del multiculturalismo: dal punto di vista etico e/o politico e/o giuridico
\n- Teorie\, modelli e questioni del riconoscimento (ieri e oggi)
\n- Nuovi diritti
\n- Ricezione normativa
\n- Norme e valori etici
\n- Colonialismo
\n- Aspetti/profili filosofici\, giuridici e politici del rapporto tra riconoscimento e tecnologia
\n- Multiculturalismo e riconoscimento nella prospettiva di Emilio Betti
\n- La lezione di Charles Taylor oggi
\n- L&rsquo\;interpretazione di Paul Ricoeur
\n- Sulle imaginary boundaries di Seyla Benhabib
\n- Martha Fineman e le violazioni private
\nIndicazioni tecniche
\n1) Gli articoli &ndash\; corredati di titolo provvisorio\, abstract in italiano e inglese\, indicazioni bibliografiche &ndash\; devono essere inviati al seguente indirizzo: info@ilveltrorivista.it
\n2) Le norme redazioni sono disponibili al seguente indirizzo: \; https://www.ilveltrorivista.eu/call-for-papers-2/
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