Nous assistons depuis quelque temps à\; un renouveau d&rsquo\;inté\;rê\;t pour les caté\;gories de nostalgie et d&rsquo\;utopie. Or\, la brè\;che entre le savoir é\;rudit sur cette thé\;matique et son usage au quotidien dans des discours mé\;diatiques est immense. L&rsquo\;histoire conceptuelle de ces deux termes demeure largement inconnue au-delà\; des ré\;seaux de recherche spé\;cialisé\;s\, «\; nostalgie »\; et «\; utopie »\; n&rsquo\;é\;tant fré\;quemment compris qu&rsquo\;en tant que mots é\;lé\;mentaires et pé\;joratifs mobilisé\;s pour é\;carter les inquié\;tudes de ceux qui se montrent «\; mé\;sadapté\;s »\; à\; un pré\;sent qui est toujours à\; certains é\;gards insatisfaisant mais auquel nous sommes censé\;s consentir afin d&rsquo\;ê\;tre «\; ré\;alistes »\;.
\nL&rsquo\;architecture temporelle de la dé\;mocratie libé\;rale se ré\;vè\;le ainsi l&rsquo\;expression par excellence de ce que l&rsquo\;historien franç\;ais Franç\;ois Hartog avait dé\;signé\; comme «\; pré\;sentisme »\; dans son ouvrage marquant Ré\;gimes d&rsquo\;historicité\; (Seuil\, 2003)\, soit un ordre social du temps qui survalorise le pré\;sent au lieu de tenir compte de la valeur «\; nostalgique »\; du passé\; ou de celle «\; utopique »\; de l&rsquo\;avenir\, et en ce faisant\, ignore les potentialité\;s politiques propres à\; ces deux caté\;gories.
\nNous invitons ainsi des chercheurs et des chercheuses dans toutes les disciplines acadé\;miques à\; ré\;flé\;chir sur la question suivante : comment est-ce que la recherche savante sur la nostalgie et sur l&rsquo\;utopie peut contribuer à\; nuancer notre mobilisation de ces concepts dans leur usage public et quotidien\, et comment ces deux caté\;gories peuvent-elles nous servir à\; penser le politique au-delà\; du fenê\;tre d&rsquo\;Overton (qui dé\;signe le pé\;rimè\;tre des idé\;es jugé\;es acceptables dans l&rsquo\;espace public d&rsquo\;une socié\;té\; donné\;e à\; un temps spé\;cifique) temporel de notre é\;poque ? La question peut ê\;tre abordé\;e autour des thé\;matiques suivantes :
\n1. La mobilisation idé\;ologique des caté\;gories de passé\;\, pré\;sent\, et avenir en politique \;
\n2. L&rsquo\;histoire politique et/ou culturelle de la nostalgie et de l&rsquo\;utopie \;
\n3. La relation entre nostalgie et utopie au contemporain («\; ré\;trotopie »\;\, etc.) \;
\n4. La mé\;diatisation de ces concepts (dans les mé\;dias traditionnels\, les ré\;seaux socionumé\;riques\, les
\nfictions et la culture populaire) \;
\n5. Les imaginaires politiques dans les discours d&rsquo\;information et de fiction \;
\n6. La critique de l&rsquo\;utopie et de la nostalgie en tant que postures non-ré\;alistes \;
\n7. Les usages de la nostalgie et de l&rsquo\;utopie dans la fiction\, ou comme contrefactuels \;
\n8. La nostalgie et l&rsquo\;utopie dans leur rapport à\; la modernité\;.
\nLes personnes inté\;ressé\;es à\; participer sont invité\;es à\; soumettre un ré\;sumé\; de proposition ne dé\;passant pas 300 mots à\; l&rsquo\;adresse courriel suivante : nostalgieutopie@gmail.com. Les propositions seront sé\;lectionné\;es en fonction de leur clarté\;\, de leur pertinence et de leur accessibilité\;. En plus du ré\;sumé\;\, le courriel devra inclure :
\n&bull\; le nom de la personne\,
\n&bull\; son affiliation institutionnelle et son champ de spé\;cialisation (s&rsquo\;il y a lieu)\,
\n&bull\; son cycle d&rsquo\;é\;tudes ou son titre d&rsquo\;emploi (le cas é\;ché\;ant)\,
\n&bull\; le titre de sa communication.
\nLa date de tombé\;e pour la soumission de la proposition est le vendredi 14 fé\;vrier 2025.
ORGANIZER;CN=Alexei Kazakov;CN=Mitia Rioux-Beaulne: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR