BEGIN:VCALENDAR PRODID:-//Grails iCalendar plugin//NONSGML Grails iCalendar plugin//EN VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT DTSTAMP:20260414T230851Z DTSTART;TZID=Europe/Berlin:20250815T090000 DTEND;TZID=Europe/Berlin:20250815T090000 SUMMARY:Politik der Erfahrung: Perspektiven zwischen Phänomenologie und Marxismus UID:20260415T114044Z-iCalPlugin-Grails@philevents-web-f5d4878dd-x5n6c TZID:Europe/Berlin LOCATION:Kerpener Str. 30\, Cologne\, Germany DESCRIPTION:

Workshop | Politik der Erfahrung: Perspektiven zwischen Phä\;nomenologie und Marxismus
19. September 2025 Husserl-Archiv\, Universitä\;t zu Kö\;ln

\n

Themenstellung

\n

Seit der Begrü\;ndung der Phä\;nomenologie durch Edmund Husserl hat sich ein fruchtbarer\, wenn auch oft spannungsreicher Dialog zwischen phä\;nomenologischer Bewusstseinsanalyse und marxistischer Gesellschaftskritik entwickelt. Bereits in der frü\;hen Rezeption etwa durch Georg Luká\;cs (1923) und Herbert Marcuse (1928) finden sich Versuche\, zentrale Einsichten der Phä\;nomenologie mit einer materialistischen Analyse gesellschaftlicher Verhä\;ltnisse in Verbindung zu bringen. Auch innerhalb der frü\;hen phä\;nomenologischen Bewegung selbst lä\;sst sich eine wachsende Aufmerksamkeit fü\;r die sozialen und historischen Bedingungen lebensweltlicher Erfahrung erkennen &ndash\; etwa in Martin Heideggers \;Sein und Zeit(1927) oder in Husserls \;Krisis-Schrift (1936).

\n

Die Frage nach dem Verhä\;ltnis von Phä\;nomenologie und Marxismus wurde dann in der zweiten Generation der Phä\;nomenolog:innen in Europa explizit vertieft\, insbesondere in Frankreich und Italien der 1960er und 1970er Jahre. Maurice Merleau-Ponty (1966) und Jean-Paul Sartre (1967) setzten sich kritisch mit Marx&rsquo\; Werk und seiner Rezeption auseinander\, wä\;hrend Denker wie Tran Duc Thao (1951) und Enzo Paci (1963) systematisch an einer Vermittlung beider Denkansä\;tze arbeiteten. Auch Deutschland erfuhr zur selben Zeit ein Interesse fü\;r das Thema\, insbesondere durch die gemeinsame Arbeit von Bernhard Waldenfels\, Jan M. Broekman und Ante Pažanin\, die in ein vierbä\;ndiges Werk zum Titel \;Phä\;nomenologie und Marxismus \;(1977-79) mit wichtigen Beiträ\;gen zahlreicher Autor:innen mü\;ndete.

\n

In jü\;ngster Zeit hat das Thema neue Relevanz gewonnen. Die politische Dimension phä\;nomenologischer Forschung tritt verstä\;rkt ins Zentrum\, sei es in der kritischen Phä\;nomenologie\, in engagierten und dekolonialen Lesarten oder in der Verbindung mit affekttheoretischen und leibphä\;nomenologischen Ansä\;tzen. Gleichzeitig stellt sich angesichts globaler Krisen erneut die Frage\, wie Erfahrung im Spannungsfeld zwischen Subjektivitä\;t und gesellschaftlicher Struktur zu denken ist und wie daraus kritisches Bewusstsein und transformatorische Praxis entstehen kö\;nnen.

\n

Zielsetzung

\n

Der Workshop \;Politik der Erfahrung: Perspektiven zwischen Phä\;nomenologie und Marxismus\, der am 19. September 2025 am Husserl-Archiv der Universitä\;t zu Kö\;ln stattfindet\, widmet sich den systematischen und historischen Verflechtungen von Phä\;nomenologie und Marxismus. Ziel ist eine offene\, interdisziplinä\;re Auseinandersetzung jenseits tradierter Frontstellungen\, die Phä\;nomenologie und Marxismus nicht nur historisch rekonstruiert\, sondern als gegenwä\;rtig relevante Denkbewegungen neu ins Gesprä\;ch bringt.

\n

Der Workshop richtet sich besonders an Forscher:innen aus der Phä\;nomenologie\, der kritischen Gesellschaftstheorie sowie der politischen Philosophie\, die an der Schnittstelle zwischen Subjektivitä\;tstheorie und Gesellschaftsanalyse arbeiten.

\n

Keynote-Vorträ\;ge

\n\n

Call for Abstracts

\n

Eingeladen sind Beiträ\;ge\, die sich unter anderem mit folgenden Fragen auseinandersetzen mö\;chten:

\n
    \n
  1. Wie wurde das Verhä\;ltnis von Phä\;nomenologie und Marxismus im 20. Jahrhundert gedacht und gestaltet &ndash\; etwa bei Luká\;cs\, Marcuse\, Kosí\;k\, Sartre\, Merleau-Ponty\, Tran Duc Thao oder Enzo Paci?
    2. \n
  2.  \;Welche Rolle spielten politische und historische Konstellationen fü\;r die Vermittlung oder Konfrontation beider Denkansä\;tze?
    3. \n
  3. Wie lassen sich zentrale phä\;nomenologische Kategorien &ndash\; wie Krisis\, Lebenswelt oder Leiblichkeit &ndash\; im Horizont gesellschaftlicher Kritik theoretisch fruchtbar machen?
    4. \n
  4. Welche Bedeutung hat ein erneuter Dialog zwischen Phä\;nomenologie und Marxismus angesichts aktueller sozialer\, ö\;kologischer und politischer Krisen?
    5. \n
\n

Bei Interesse an einer aktiven Teilnahme bitten wir um die Zusendung eines Abstracts (max. 250 Wö\;rter) bis spä\;testens zum \;15. August 2025 \;an sara.dameno@uni-koeln.de. Die Sprache des Workshops ist Deutsch. Der Workshop ist als Prä\;senzveranstaltung geplant. Es ist beabsichtigt\, ausgewä\;hlte Beiträ\;ge im Rahmen einer Publikation (Sammelband oder Special Issue) zu verö\;ffentlichen.

\n

Der Workshop findet im Rahmen des DFG-gefö\;rderten Projekts \;Italienische Phä\;nomenologie. Rezeptionen\, Konstellationen und Fluchtpunkte der Phä\;nomenologie in Italien\, von Banfi bis heute \;(Projektleitung: Dr. Marco Cavallaro) statt. Weitere Informationen zum Projekt und seinen Initiativen finden Sie auf der folgenden Webseite: \;https://itaphen.hypotheses.org.

ORGANIZER;CN=Marco Cavallaro: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR