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SUMMARY:League of African Women Philosophers (LAWP) Second Annual International (Virtual) Conference 2026
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DESCRIPTION:<p><strong>&nbsp\; &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\;LEAGUE OF AFRICAN WOMEN PHILOSOPHERS</strong></p>\n<p><strong>ANNUAL INTERNATIONAL CONFERENCE </strong><strong>(</strong><strong>VIRTUAL</strong><strong>)</strong><strong> 2026 </strong></p>\n<p><strong>*[</strong><strong>Veuillez faire d&eacute\;filer vers le bas pour la version fran&ccedil\;aise]</strong></p>\n<p><strong>THEME: AFRICAN WOMEN PHILOSOPHERS: IDEAS AND TRAJECTORIES</strong></p>\n<p><strong>DATE: January 23-24\, 2026.</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>Keynote Speakers:</strong></p>\n<p>Professor Ebunoluwa Oduwole (Samuel Ajayi Crowther University\, Oyo\, Nigeria).</p>\n<p>Professor Helen Beebee (University of Leeds\, Leeds\, United Kingdom).</p>\n<p>Professor Alice Ngah Ateba (University of Yaounde\, Yaounde\, Cameroon).</p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>Call for Papers</strong></p>\n<p>African women philosophers and thinkers have profoundly shaped intellectual\, cultural\, and political life across time. Through oral traditions\, political struggles\, literary creations\, and academic research\, they have generated conceptual frameworks that resist domination\, foster emancipation\, and reconfigure horizons of justice\, care\, and communal existence. Yet\, many of these contributions remain insufficiently documented and underrepresented in dominant philosophical narratives.</p>\n<p>This conference aims to highlight the originality\, diversity\, and critical impact of African women&rsquo\;s thought\, both past and present. It invites participants to examine their writings\, lived experiences\, intellectual trajectories\, and conceptual innovations\, while situating these contributions within the broader context of philosophical debates. Our aim is to explore how African women have acted as creators and co-creators of knowledge\, reshaping philosophy across generations\, disciplines\, and geographies.</p>\n<p>We invite papers that engage critically and creatively with the theme. Possible areas of exploration include (but are not limited to):</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Genealogies of African Women&rsquo\;s Thought in Precolonial Contexts: mapping conceptual frameworks\, epistemic practices\, and modes of philosophical elaboration in ancient and indigenous societies.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Colonial Encounters and Intellectual Resistance: African women&rsquo\;s ideas as responses to domination\, cultural disruption\, and redefinitions of identity.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Nationalist Movements and Ideological Reconfigurations: philosophical contributions to political imaginaries\, liberation discourses\, and postcolonial trajectories.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Epistemic Justice and the Reclamation of Knowledge: women&rsquo\;s philosophical voices in debates on truth\, authority\, and politics of recognition.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Moral and Ethical Horizons: interrogations of responsibility\, solidarity\, care\, and the constitution of the good life in African women&rsquo\;s thought.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; African Women as Agents of Political and Institutional Rationality: the philosophical significance of women&rsquo\;s roles in governance\, administration\, and public reasoning.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Figures\, Legacies\, and Conceptual Innovations: critical engagements with emblematic thinkers: Merit-Ptah &ndash\; Ancient Egypt\, Sophie B&oacute\;̣s&egrave\;̣d&eacute\; Olúwọlé &ndash\; Nigeria\, Aminata Diaw Cissé &ndash\; Senegal\, Sobonfu Som&eacute\; &ndash\; Burkina Faso\, Queen Nzinga &ndash\; Angola\, Andrée Blouin &ndash\; Angola\, Ama Ata Aidoo &ndash\; Ghana\, Wangari Maathai &ndash\; Kenya\, Moremi Àjànṣorò &ndash\; Nigeria\, Walatta Petros &ndash\; Ethiopia\, Yaa Asantewa &ndash\; Ghana\, Queen Amina &ndash\; Hausaland\, Nana Asma&rsquo\;u &ndash\; Hausaland.</p>\n<p>To contribute to the conference\, please send an abstract of no more than 200 words to: <a href="mailto:africanwomenphilconference@gmail.com">africanwomenphilconference@gmail.com</a></p>\n<p>The hard deadline for submitting abstracts is 31 October 2025.</p>\n<p><strong>ABOUT THE LEAGUE</strong></p>\n<p>The League of African Women Philosophers is a platform created for African women in philosophy\, both on the continent and in the diaspora\, to connect\, collaborate\, mentor\, and support one another in advancing their careers. Additionally\, LAWP focuses on highlighting and showcasing the contributions of African women to philosophy. Current members of the League of African Women Philosophers are from countries across Africa and the diaspora\, including Cameroon\, Kenya\, Zimbabwe\, South Africa\, Uganda\, C&ocirc\;te d'Ivoire\, Nigeria\, Mozambique\, Malawi\, Burkina Faso\, and Brazil. Visit us at: https://leagueofafricanwomenphilosophers.org/</p>\n<p><strong>LIGUE DES FEMMES PHILOSOPHES AFRICAINES</strong></p>\n<p><strong>CONF&Eacute\;RENCE ANNUELLE INTERNATIONALE </strong><strong>(</strong><strong>VIRTUELLE) 2026</strong></p>\n<p><strong>TH&Egrave\;ME : FEMMES AFRICAINES PHILOSOPHES : ID&Eacute\;ES ET TRAJECTOIRES</strong></p>\n<p><strong>DATE : 23-24 janvier 2026.</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>Conf&eacute\;renci&egrave\;res principales&nbsp\;:</strong></p>\n<p>Professeure Ebunoluwa Oduwole (Universit&eacute\; Samuel Ajayi Crowther\, Oyo\, Nigeria).</p>\n<p>Professeure Helen Beebee (Universit&eacute\; de Leeds\, Leeds\, Royaume-Uni).</p>\n<p>Professeure Alice Ngah Ateba (Universit&eacute\; de Yaound&eacute\;\, Yaound&eacute\;\, Cameroun).</p>\n<p><strong>Appel &agrave\; contributions</strong></p>\n<p>Les femmes africaines philosophes et penseuses ont profond&eacute\;ment marqu&eacute\; la vie intellectuelle\, culturelle et politique. Par la tradition orale\, l&rsquo\;engagement militant\, la cr&eacute\;ation litt&eacute\;raire ou la recherche acad&eacute\;mique\, elles ont produit des cadres conceptuels qui d&eacute\;fient la domination\, stimulent l&rsquo\;&eacute\;mancipation et reconfigurent les horizons de la justice\, du care et du vivre-ensemble. Pourtant\, leurs contributions demeurent souvent marginalis&eacute\;es dans les r&eacute\;cits dominants de la philosophie.</p>\n<p>Cette conf&eacute\;rence vise &agrave\; mettre en lumi&egrave\;re l&rsquo\;originalit&eacute\;\, la diversit&eacute\; et la puissance critique de la pens&eacute\;e des femmes africaines\, d&rsquo\;hier et d&rsquo\;aujourd&rsquo\;hui. Elle invite &agrave\; examiner leurs &eacute\;crits\, exp&eacute\;riences v&eacute\;cues\, trajectoires intellectuelles et innovations conceptuelles\, tout en inscrivant ces apports dans les grands d&eacute\;bats philosophiques contemporains. Notre objectif est d&rsquo\;explorer comment les femmes africaines se sont affirm&eacute\;es comme cr&eacute\;atrices et co-cr&eacute\;atrices de savoirs\, redessinant les contours de la philosophie &agrave\; travers les g&eacute\;n&eacute\;rations\, les disciplines et les espaces culturels.</p>\n<p>Les propositions d&rsquo\;articles sont attendues autour des axes suivants (liste non exhaustive) :</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; G&eacute\;n&eacute\;alogies de la pens&eacute\;e f&eacute\;minine africaine en contexte pr&eacute\;colonial : cartographie des cadres conceptuels\, pratiques &eacute\;pist&eacute\;miques et formes d&rsquo\;&eacute\;laboration philosophique dans les soci&eacute\;t&eacute\;s anciennes et autochtones.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Rencontres coloniales et r&eacute\;sistances intellectuelles : les id&eacute\;es des femmes africaines comme r&eacute\;ponses &agrave\; la domination\, aux fractures culturelles et aux red&eacute\;finitions identitaires.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Mouvements nationalistes et reconfigurations id&eacute\;ologiques : contributions philosophiques aux imaginaires politiques\, aux discours de lib&eacute\;ration et aux trajectoires postcoloniales.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Justice &eacute\;pist&eacute\;mique et r&eacute\;appropriation du savoir : port&eacute\;e philosophique des voix f&eacute\;minines dans les d&eacute\;bats sur la v&eacute\;rit&eacute\;\, l&rsquo\;autorit&eacute\; et la politique de la reconnaissance.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Horizons &eacute\;thiques et moraux : analyses de la pens&eacute\;e des femmes africaines sur la responsabilit&eacute\;\, la solidarit&eacute\;\, le care et la constitution de la vie bonne.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Les femmes africaines comme actrices de la rationalit&eacute\; politique et institutionnelle : implications philosophiques de leurs r&ocirc\;les dans la gouvernance\, l&rsquo\;administration et la d&eacute\;lib&eacute\;ration publique.</p>\n<p>-&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Figures\, h&eacute\;ritages et innovations conceptuelles : &eacute\;tudes critiques de penseuses embl&eacute\;matiques : Merit-Ptah &ndash\; Egypte ancienne\, Sophie Bọ́sẹ̀d&eacute\; Ol&uacute\;wọl&eacute\; &ndash\; Nig&eacute\;ria\, Aminata Diaw Ciss&eacute\; &ndash\; S&eacute\;n&eacute\;gal\, Sobonfu Som&eacute\; &ndash\; Burkina Faso\, Reine Nzinga &ndash\; Angola\, Andr&eacute\;e Blouin &ndash\; Angola\, Ama Ata Aidoo &ndash\; Ghana\, Wangari Maathai &ndash\; Kenya\, Moremi &Agrave\;j&agrave\;nṣor&ograve\; &ndash\; Nig&eacute\;ria\, Walatta Petros &ndash\; Ethiopie\, Yaa Asantewa &ndash\; Ghana\, Reine Amina &ndash\; Pays Haoussa\, Nana Asma'u - Haoussa</p>\n<p>Pour contribuer &agrave\; la conf&eacute\;rence\, veuillez envoyer un r&eacute\;sum&eacute\; de 200 mots maximum &agrave\;&nbsp\;: africanwomenphilconference@gmail.com</p>\n<p>La date limite de soumission des r&eacute\;sum&eacute\;s est le 31 octobre 2025.</p>\n<p><strong>&Agrave\; PROPOS DE LA LIGUE</strong></p>\n<p>La Ligue des femmes philosophes africaines est une plateforme cr&eacute\;&eacute\;e pour les femmes philosophes africaines\, tant sur le continent que dans la diaspora\, afin de se connecter\, de collaborer\, de s'encadrer et de se soutenir mutuellement dans l'avancement de leur carri&egrave\;re. De plus\, la LAWP s'attache &agrave\; mettre en lumi&egrave\;re et &agrave\; mettre en valeur les contributions des femmes africaines &agrave\; la philosophie. Les membres actuels de la Ligue des femmes philosophes africaines sont originaires de pays d'Afrique et de la diaspora\, notamment du Cameroun\, du Kenya\, du Zimbabwe\, d'Afrique du Sud\, d'Ouganda\, de C&ocirc\;te d'Ivoire\, du Nig&eacute\;ria\, du Mozambique\, du Malawi\, du Burkina Faso et du Br&eacute\;sil. Retrouvez-nous sur&nbsp\;: https://leagueofafricanwomenphilosophers.org/</p>
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