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SUMMARY:Der Begriff der Geschichte im Marburger und südwestdeutschen Neukantianismus und seine Aktualität
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LOCATION:45 rue d’Ulm\, Paris\, France\, 75005
DESCRIPTION:<p><strong>Donnerstag\, 22.03.12<u></u><u></u></strong></p>\n<p>13.30&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Empfang<u></u><u></u></p>\n<p>13.45-14.45 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Werner Flach&nbsp\;</strong>(W&uuml\;rzburg): <em>Philosophie der Geschichte und Philosophie der Historie. Heinrich Rickerts differenzierte Kulturwissenschaftskonzeption</em><u></u><u></u></p>\n<p>14.45-15.45 &nbsp\;&nbsp\; &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Oliver Scholz</strong>&nbsp\;(M&uuml\;nster) <em>Individuelle Wirklichkeit und die Formen der Abstraktion: Zur fr&uuml\;hen Debatte &uuml\;ber Heinrich Rickerts Logik der historischen Begriffsbildung<u></u><u></u></em></p>\n<p>15.45-16.15&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Kaffeepause<u></u><u></u></p>\n<p>16.15-17.15&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Arnauld Dewalque&nbsp\;</strong>(Li&egrave\;ge): <em>Rickerts Theorie der Geschichtswissenschaft: Argumente pro und contra</em><u></u><u></u></p>\n<p>17.15-18.15&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Aviezer Tucker</strong>&nbsp\;(Texas &ndash\; Austin): <em>The Historical and Theoretical Sciences.&nbsp\;The contemporary relevance of Southwestern Neo-Kantianism</em><u></u><u></u></p>\n<p>18.15-19.15&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Vladimir Belov</strong>&nbsp\;(Saratov): <em>Der Begriff der Geschichte im russischen Neukantianismus. Ein Vergleich zwischen Cohen\, Kahan und Gordon<u></u><u></u></em></p>\n<p><u></u>&nbsp\;<u></u></p>\n<p><strong>Freitag\, 23.03.12<u></u><u></u></strong></p>\n<p>9.00-10.00&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Christian Krijnen</strong>&nbsp\;(Tilburg/Amsterdam): <em>Geschichtsphilosophie bei Kant\, im Neukantianismus und im gegenw&auml\;rtigen Kantianismus</em><u></u><u></u></p>\n<p>10.00-11.00 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Marion Heinz&nbsp\;</strong>(Siegen): <em>Reinhold als Quelle s&uuml\;dwestdeutscher Geschichts- und Kulturphilosophie?</em><u></u><u></u></p>\n<p>11.00-11.30&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Kaffeepause<u></u><u></u></p>\n<p>11.30-12.30 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Jean-Marc T&eacute\;taz</strong>&nbsp\;(EHESS): <em>Die Dilthey-Kritik Heinrich Rickerts: Transzendentale Wende zwischen Anthropologie und Hermeneutik</em><u></u><u></u></p>\n<p>Mittagspause<u></u><u></u></p>\n<p>14.00-15.00 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Eric Dufour</strong>&nbsp\;(Grenoble): <em>Le concept d'histoire chez Natorp</em><u></u><u></u></p>\n<p>14.00-15.30 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Kaffeepause<u></u><u></u></p>\n<p>15.30-16.30&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Geert Edel</strong>&nbsp\;(Wyk auf F&ouml\;hr): <em>Hermann Cohen: Philosophie der Philosophiegeschichte als methodisches Mittel der Entwicklung und Darstellung philosophischer Theorie. Ein Zirkel?</em><u></u><u></u></p>\n<p>16.30-17.30 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Kurt Walter Zeidler</strong>&nbsp\;(Wien): <em>Geschichte und System im Marburger Neukantianismus</em><u></u><u></u></p>\n<p>17.30-18.30&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Nina Dmitrieva</strong>&nbsp\;(Moskau): <em>Geschichts- und Gegenwartskonzepte im russischen Neukantianismus: Boldyrev\, Gawronsky\, Gordin\, Lanz</em><u></u><u></u></p>\n<p><u></u>&nbsp\;<u></u></p>\n<p><strong>Samstag\, 24.03.12<u></u><u></u></strong></p>\n<p>09.00-10.00&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Pierfrancesco Fiorato</strong>&nbsp\;(Sassari): <em>Hermann Cohen &uuml\;ber "die Kontinuit&auml\;t der Motive in der Weltgeschichte"</em><u></u><u></u></p>\n<p>10.00-11.00 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Andrzej Noras</strong>&nbsp\;(Katowice): <em>Nicolai Hartmanns Metaphysik der Geschichte und der Neukantianismus</em><u></u><u></u></p>\n<p>11.00-11.30 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Kaffeepause<u></u><u></u></p>\n<p>11.30-12.30 &nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<strong>Fabien Capelleires&nbsp\;</strong>(Caen): <em>German philosophy of history in late XIX century French neo-Kantianism</em><strong><u></u><u></u></strong></p>\n<p><u></u>&nbsp\;</p>\n<p>Die Tagung wird veranstaltet durch Marc de Launay (Paris) und Christian Krijnen (Tilburg/Amsterdam) und finanziert durch das &bdquo\;Archives Husserl de Paris&ldquo\; und die &bdquo\;Netherlands Organisation for Scientfic Research&ldquo\; (NWO). Sie ist &ouml\;ffentlich zug&auml\;nglich\; Anmeldung ist nicht erforderlich.</p>\n
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