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TAUSEND FRONTEN \;

Kritische Phä\;nomenologien des Krieges \;

1.&ndash\;2. Oktober 2026 ·\; Universitä\;t Wien (NIG) \; \; \;

Der Workshop wird von Isis Daras\, Michael Messer und Michael Staudigl organisiert\, mit Unterstü\;tzung der Vienna Doctoral School of Philosophy\, des Instituts fü\;r Philosophie und der Fakultä\;t fü\;r Philosophie und Bildungswissenschaft der Universitä\;t Wien. \;

Fü\;r die Teilnahme ist keine Anmeldung erforderlich.

Forschungskreis Phä\;nomenologie ×\; skug \;

TAUSEND FRONTEN ist der erste Teil eines zweiteiligen Programms\, das der Forschungskreis Phä\;nomenologie gemeinsam mit dem Magazin \;skug \;organisiert. Am Freitagabend folgt im Central Garden am Donaukanal der zweite Teil: \;Salon skug KRIEG &\; »\;KULTURKÄ\;MPFE«\;.

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ABSTRACT

Dass der Krieg einem Chamä\;leon gleicht und seine Formen und Gesichter vielfach ä\;ndert\, hat Clausewitz klar gesehen. Gleichwohl scheinen bei diesem Denker und nach ihm noch verschiedentlich Essentialisierungen dieses allzu menschlichen Artefakts am Werke\, die durch rezente Arbeiten in den &bdquo\;war studies&ldquo\;\, der interdisziplinä\;ren Gewaltforschung\, aber auch der Kulturanthropologie etc. dekonstruiert wurden. \;

Der Workshop setzt es sich zur Aufgabe\, die mannigfaltigen Weisen\, wie Krieg herrscht und droht\, wie er in den (insbesondere westlichen) &bdquo\;mentalen Habitus&ldquo\; (Traverso) eingegangen ist und sich institutionell verkö\;rpert\, phä\;nomenologisch zu analysieren. Anhand konkreter Phä\;nomenanalysen relevanter Erfahrungsrä\;ume und ihrer Verkö\;rperungen sowie Symboliken soll gezeigt werden\, auf welche Art und Weise &bdquo\;Krieg&ldquo\; bzw. &bdquo\;war-like violence&ldquo\; sich in verschiedensten Formen in menschliche Lebenswelten und \;social imaginaries \;einschreiben\, ja diese immer schon prä\;gen. Wie \;formiert \;&bdquo\;Krieg&ldquo\; bzw. das\, was Mary Kaldor und Herfried Mü\;nkler in ihren kardinalen Arbeiten die &bdquo\;Neuen Kriege&ldquo\; genannt haben\, unsere Auffassung von Gemeinschaft\, Sozialitä\;t\, Interaktion\, Politik\, etc.? Inwiefern \;ordnet \;(taxis) er Diskurse\, oft durch eine geradezu normative Gewalt? Inwiefern \;verfeindet \;er\, ohne dass Feindschaft ontologisch vorauszusetzen wä\;re? Inwiefern \;maskiert \;er andere\, etwa kapitalistische Interessen\, die vielfach als probate Heilmittel verkauft werden\, um ihn &ndash\; ein fü\;r alle Mal &ndash\; zu beenden? Inwiefern \;verfü\;hrt \;er und inwiefern ist vielleicht auch noch unser Denken selbst ihm \;verfallen \;(Patočka\, Lé\;vinas)\, nicht zuletzt dadurch\, dass wir ihn oft als Subjekt einer Geschichte unterstellen\, deren Skript anderswo geschrieben wird? Und\, \;last but not least\, inwiefern \;generieren \;seine Realitä\;ten &ndash\; seine Tausend Fronten &ndash\; ihrerseits die strukturelle Indifferenz\, Apathie und letztlich das &bdquo\;todbringende Einvernehmen&ldquo\; (Camus)\, das es braucht\, damit er \;herrscht?

Indem er solchen Fragen nachgeht\, mö\;chte der Workshop einen Raum erö\;ffnen\, in dem das breit gefä\;cherte Phä\;nomen der &bdquo\;Neuen Kriege&ldquo\; phä\;nomenologisch beschrieben werden kann. Insbesondere soll es darum gehen\, jene abgrü\;ndige Tendenz einzuordnen\, dass &bdquo\;Krieg&ldquo\; vielfach zur &bdquo\;social condition&ldquo\; (Kaldor) wird und so alle traditionellen Konzepte und Konventionen versuchen\, zu unterwandern\, mittels deren wir seine Realitä\;t ü\;blicherweise fassen &ndash\; und d.h. auch immer irgendwie zu befrieden.

Bei all dem soll insbesondere auch die Rolle der Phä\;nomenologie hinterfragt werden: Wie kann die Phä\;nomenologie mit kritischen Revisionen ihrer selbst sich fü\;r Diskurse aus post-strukturalistischen feministischen\, post-kolonialen und Kritischen Theorieelementen ö\;ffnen\, die es fraglos braucht\, um die blinden Flecken zu konfrontieren\, die die Philosophie des Krieges &ndash\; von Platon ü\;ber Hobbes bis Hegel und Heidegger &ndash\; mit ausmachen? Nicht zuletzt soll der Workshop einen Ort fü\;r den Austausch der jungen phä\;nomenologischen und post-phä\;nomenologischen Forschung am Institut fü\;r Philosophie in Wien bieten.

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PROGRAMM

DONNERSTAG ·\; 1. OKTOBER 2026

Ort: Hö\;rsaal \;3B \;(NIG\, 3. Stock)