Le \;CEVIPOF \;(Sciences Po Paris) et le \;CEHUM \;(Université\; de Minho) organisent un colloque de deux jours sur le pluralisme libé\;ral et ses critiques.
\nLa question du pluralisme s&rsquo\;est aujourd&rsquo\;hui imposé\;e dans les divers domaines de la recherche en sciences sociales et politiques\, tout comme dans les discours publics. Parmi les courants actuels de thé\;orie politique\, le pluralisme libé\;ral se caracté\;rise par le fait qu&rsquo\;il intè\;gre au socle du libé\;ralisme politique les exigences du pluralisme des valeurs. La place centrale qu&rsquo\;occupe ce courant dans les dé\;bats acadé\;miques et publics anglo-amé\;ricains contraste singuliè\;rement avec le peu de discussions qui lui sont directement consacré\;es dans l&rsquo\;espace franç\;ais. Il y a là\; une lacune que le pré\;sent colloque vise à\; combler en rassemblant\, pour la premiè\;re fois en France\, des auteurs de premier plan dont les travaux mettent en lumiè\;re les enjeux cruciaux du pluralisme libé\;ral. Enjeux à\; la fois thé\;oriques et pratiques puisqu&rsquo\;il s&rsquo\;agira de mettre en perspective les sources politiques\, historiques et conceptuelles du pluralisme libé\;ral avec les controverses trè\;s concrè\;tes qu&rsquo\;il a suscité\;es et suscite encore dans la vie politique des socié\;té\;s d&rsquo\;aujourd&rsquo\;hui.
\nCe courant de pensé\;e se situe au carrefour de la thé\;orie morale et de la philosophie politique. Le «\; \;pluralisme des valeurs \;»\; («\; \;value-pluralism \;»\;) est une notion qui recouvre plusieurs significations. Sur un plan factuel\, c&rsquo\;est d&rsquo\;abord une maniè\;re de nommer le constat de la diversité\; des croyances morales et des visions du bien dans les socié\;té\;s dé\;mocratiques contemporaines. C&rsquo\;est ensuite une thè\;se d&rsquo\;é\;pisté\;mologie morale portant sur la structure de notre univers moral et consistant à\; affirmer que les valeurs sont conflictuelles et incommensurables. C&rsquo\;est enfin une thè\;se normative qui valorise l&rsquo\;existence de cette pluralité\; irré\;ductible de valeurs et de conceptions du bien. La confusion entre ces diffé\;rentes acceptions concourt\, pour une grande part\, à\; entretenir les mé\;compré\;hensions persistantes dont les pensé\;es pluralistes font l&rsquo\;objet en France\, où\; elles restent souvent assimilé\;es à\; des positions aussi dissemblables que le relativisme moral\, le diffé\;rentialisme\, le multiculturalisme ou encore le «\; \;communautarisme \;»\;.
\nLe pluralisme libé\;ral s&rsquo\;appuie sur le pluralisme des valeurs pour soutenir le libé\;ralisme dans sa dimension politique. Il s&rsquo\;oppose en cela aux puissants courants monistes de la doctrine libé\;rale. C&rsquo\;est ainsi qu&rsquo\;il touche aux controverses les plus importantes qui animent\, de l&rsquo\;inté\;rieur\, le libé\;ralisme et qui renvoient non seulement à\; des interpré\;tations divergentes de ses fondements principiels mais é\;galement à\; des prises de position contrasté\;es quant aux problè\;mes soulevé\;s par la place des «\; \;doctrines compré\;hensives \;»\; (morales\, religieuses ou culturelles\, majoritaires ou minoritaires) dans l&rsquo\;espace public\, par l&rsquo\;inté\;gration socio-politique dans les socié\;té\;s é\;thiquement et ethniquement diversifié\;es. Ainsi ce colloque a-t-il pour ambition de mettre en relief la pluralité\; et la complexité\; internes du libé\;ralisme contemporain\, elles aussi souvent né\;gligé\;es.
\nAppel à\; communications \;:
\nLes sé\;ances plé\;niè\;res du colloque seront suivies d&rsquo\;ateliers centré\;s sur les enjeux thé\;oriques et pratiques du pluralisme libé\;ral. L&rsquo\;objectif est en effet d&rsquo\;examiner les questions de principe ainsi que les critiques soulevé\;es par ce courant à\; la lumiè\;re de leurs retombé\;es et ré\;sonances concrè\;tes dans la vie publique.
\nLes chercheurs et praticiens qui souhaiteraient pré\;senter leurs travaux lors de ces ateliers sont invité\;s à\; proposer des communications susceptibles d&rsquo\;aborder les thè\;mes suivants\, mentionné\;s à\; titre indicatif.
\nSurtout\, quels seraient les champs d&rsquo\;application les plus pertinents de la ré\;flexion sur le pluralisme libé\;ral et ses critiques \;? En quoi leur analyse aide-t-elle à\; penser le traitement public de la pluralité\; et du conflit des valeurs dans les socié\;té\;s contemporaines \;? Quelles contributions spé\;cifiques pourraient apporter les thé\;ories du pluralisme libé\;ral quant aux dé\;bats empiriques sur \;:
\nEt d&rsquo\;ailleurs\, est-ce que ces champs d&rsquo\;application permettent de ré\;vé\;ler les atouts de la position libé\;rale-pluraliste ou\, au contraire\, ses faiblesses ou limites pratiques \;? En l&rsquo\;espè\;ce\, quelles sont les ré\;sistances au pluralisme libé\;ral que nous donne à\; voir l&rsquo\;actualité\; sociale et politique \;?
\nCes suggestions ont pour seul but d&rsquo\;encourager la confrontation des analyses thé\;oriques avec les faits socio-politiques et de promouvoir ainsi les perspectives interdisciplinaires qu&rsquo\;une telle confrontation ré\;clame.
\nLes propositions de communication sont à\; envoyer\, sous forme d&rsquo\;un ré\;sumé\; (de 300 à\; 500 mots) adapté\; à\; une é\;valuation anonyme\, à\; Janie Pé\;labay (janie.pelabay@sciences-po.fr) et Roberto Merrill (nrbmerrill@gmail.com). La date limite pour l&rsquo\;envoi des ré\;sumé\;s est le 1er \;mai 2012 \;\; la dé\;cision quant à\; leur acceptation sera notifié\;e le 1er \;juin 2012. Les ré\;sumé\;s en anglais sont les bienvenus\, mê\;me si une bonne compré\;hension du franç\;ais est requise pour la participation au colloque.
\nComité\; scientifique :
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