Qual è\; il ruolo e il significato degli oggetti inanimati &ndash\; nelle loro varie forme\, come oggetti estetici\, merci\, prodotti industriali\, opere\, ecc. &ndash\; nel mondo contemporaneo? Questa domanda rappresenta il filo conduttore del ciclo di incontri scientifico-divulgativi\, interamente finanziati dalla Fondazione Fondo Ricerca e Talenti di Torino\, dal titolo Sono cose della vita. L&rsquo\;oggetto inanimato tra filosofia e vita quotidiana\, organizzato da un gruppo di dottorandi del Consorzio FINO (Filosofia del Nord-Ovest) e che si terrà\; a Torino tra novembre 2016 e febbraio 2017.
\nLa questione delle &ldquo\;cose della vita&rdquo\; emerge in rapporto al problema\, sempre più\; al centro dei dibattiti scientifico-culturali\, delle forme e dei modi di vita. Se il ruolo giocato dalle persone e dagli animali è\; sempre più\; spesso preso in considerazione e oggetto di studi specifici\, non altrettanto sembra possa essere detto per la funzione rivestita dalle cose. Ciò\; è\; vero soprattutto rispetto al pensiero filosofico\, mentre altre discipline sono emerse negli ultimi decenni proprio in risposta alla vera e propria proliferazione delle cose nella vita di tutti i giorni (sociologia dei consumi\, sociologia dei media\, antropologia del quotidiano\, semiotica della pubblicità\;\, giusto per citarne alcune). La produzione di molte &ldquo\;cose nuove&rdquo\; può\; trascinarci nella disperata sensazione di esserne dominati (i &ldquo\;nuovi apocalittici&rdquo\;)\, oppure\, al contrario\, gettarci in una specie di delirio di onnipotenza\, quando le si volesse impiegare come strumento di controllo del mondo\, del tempo e degli altri (i &ldquo\;nuovi integrati&rdquo\;).
\nEppure\, le cose &ndash\; ereditate\, raccolte\, custodite\, temute\, ambite\, detestate\, ecc. &ndash\; possiedono un marcato valore simbolico\, che si accompagna al loro valore d&rsquo\;uso o di scambio\, individuale come collettivo: ciò\; ne rivela la natura di medium tra l&rsquo\;uomo e il mondo e contemporaneamente di milieu in cui l&rsquo\;uomo definisce la propria presenza al mondo.
\nI quattro incontri del progetto Sono cose della vita mirano dunque a proporre e discutere una concezione relazionale e non riduzionistica delle cose\, attraverso eventi che sappiano coniugare al rigore scientifico l&rsquo\;altrettanto fondamentale fruibilità\; pubblica dei contenuti. Ciascuno degli incontri sarà\; dedicato a una specifica tipologia di &ldquo\;cose della vita&rdquo\;:
\nLunedì\; 28 novembre\, h. 21:00-23:00: &ldquo\;Come fossi una bambola&rdquo\;. Il corpo come cosa tra sfruttamento ed empowerment &ndash\; Giovanni Leghissa (Università\; degli Studi di Torino).
\nGiovedì\; 15 dicembre\, h. 21:00-23:00: &ldquo\;Sarà\; perché\; vendiamo&rdquo\;. Antropologia dello spot commerciale &ndash\; Laura Rolle (Università\; degli Studi di Torino) e Cesare Silla (Università\; Cattolica del Sacro Cuore di Milano).
\nVenerdì\; 20 gennaio\, h. 17:00-19:30 (sessione per gli studiosi selezionati tramite call) e 21:00-23:00: &ldquo\;Another brick in the fridge&rdquo\;. Fenomenologia delle cose quotidiane &ndash\; Emanuele Coccia (É\;cole des Hautes É\;tude en Sciences Sociales di Parigi) e Riccardo Falcinelli (ISIA di Roma).
\nVenerdì\; 3 febbraio\, ore 21:00-23:00: &ldquo\;We all tweet in a yellow submarine&rdquo\;. L'immersione dell&rsquo\;umano nelle cose &ndash\; Remo Bodei (University of California\, Los Angeles).
\nSi tratta pertanto non solo di promuovere il confronto tra ricercatori e specialisti\, ma anche di offrire la discussione al più\; ampio pubblico della cittadinanza\, che coinvolgerà\; professionisti come pensionati\, docenti scolastici come studenti delle scuole secondarie superiori\, e così\; via. \;
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