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SUMMARY:Les formes poétiques de la vie : performativité\, réflexivité\, modernité dans le romantisme
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LOCATION:43 Boulevard du Jardin Botanique\, Brussels\, Belgium\, 1000
DESCRIPTION:<p>Please find below the programme (in French) for our international conference on the philosophy and literature of European Romanticism entitled &laquo\;&nbsp\;Les formes po&eacute\;tiques de la vie&nbsp\;: performativit&eacute\;\, r&eacute\;flexivit&eacute\;\, modernit&eacute\; dans le romantisme&nbsp\;&raquo\;. The conference will be held from 1 to 2 June 2017 in Brussels\, Belgium\, at the University Saint-Louis. It is co-organized by Laure Cahen-Maurel\, Victoire Feuillebois and Martin Mees.</p>\n<p><strong><em>&nbsp\;</em></strong></p>\n<p><strong><em>Les formes po&eacute\;tiques de la vie&nbsp\;: </em></strong></p>\n<p><strong><em>performativit&eacute\;\, r&eacute\;flexivit&eacute\;\, modernit&eacute\; dans le romantisme</em></strong><strong></strong></p>\n<p><strong>1er et 2 juin 2017</strong></p>\n<p><strong>Centre Prosp&eacute\;ro\, </strong></p>\n<p><strong>Universit&eacute\; Saint-Louis\, Bruxelles</strong></p>\n<p>Il existe une tension commune propre aux diff&eacute\;rentes actualisations du romantisme europ&eacute\;en dans les lettres\, les arts et la pens&eacute\;e des diff&eacute\;rents espaces et temporalit&eacute\;s o&ugrave\; il s&rsquo\;est manifest&eacute\;&nbsp\;: il s&rsquo\;agit de la volont&eacute\; de transformer radicalement les rapports entre la sph&egrave\;re de la cr&eacute\;ation et ce qui lui est ext&eacute\;rieur en <em>po&eacute\;tisant la vie</em>. Le romantisme voit non seulement l&rsquo\;apparition de nouvelles formes\, mais il marque la naissance d&rsquo\;une nouvelle ambition pour la forme\, qui l&rsquo\;inscrit dans un rapport diff&eacute\;rent avec ce qui l&rsquo\;exc&egrave\;de et la conditionne\, ce qui fait ressortir trois enjeux qui s&rsquo\;impliquent r&eacute\;ciproquement. D&rsquo\;abord celui de la <em>performativit&eacute\;&nbsp\;</em>: les formes du romantisme ne peuvent se penser sans prendre en consid&eacute\;ration leur capacit&eacute\; &agrave\; &laquo\;&nbsp\;trans-former&nbsp\;&raquo\; notre exp&eacute\;rience du monde par leur singularit&eacute\; m&ecirc\;me. Le projet romantique part de la vie\, &agrave\; travers la recherche de mod&egrave\;les organiques ou dans l&rsquo\;attention aux formes de l&rsquo\;existence les plus prosa&iuml\;ques et diverses\, mais en retour\, les formes artistiques qu'il d&eacute\;ploie ont aussi pour vocation de &laquo\;&nbsp\;po&eacute\;tiser&nbsp\;&raquo\; le monde. Ensuite celui de la <em>r&eacute\;flexivit&eacute\;&nbsp\;</em>: l&rsquo\;ambition de changer la vie par l&rsquo\;art s&rsquo\;accompagne souvent d&rsquo\;une r&eacute\;flexion m&eacute\;tacritique\, dans la mesure o&ugrave\; les formes en r&eacute\;gime romantique s&rsquo\;indiquent elles-m&ecirc\;mes comme actes\, processus vivants\, et pensent leur propre capacit&eacute\; de po&eacute\;tisation. Cette r&eacute\;flexivit&eacute\; est internalis&eacute\;e dans l&rsquo\;&oelig\;uvre autant qu&rsquo\;elle est affaire d&rsquo\;interpr&eacute\;tation ou de retour sur l&rsquo\;&oelig\;uvre par qui la re&ccedil\;oit. Enfin celui de la <em>modernit&eacute\;&nbsp\;</em>: la probl&eacute\;matique de la forme appara&icirc\;t comme un lieu fondamental pour interroger la mani&egrave\;re dont le romantisme s&rsquo\;interpr&egrave\;te lui-m&ecirc\;me\, ainsi que les appropriations et les lectures dont il a fait l&rsquo\;objet de la part des critiques contemporains et ult&eacute\;rieurs. C&rsquo\;est tout l&rsquo\;h&eacute\;ritage du courant qui est mis en tension par la r&eacute\;flexion sur le caract&egrave\;re performatif\, r&eacute\;flexif et\, par l&agrave\; sans doute\, intimement moderne de la forme dans les arts\, les lettres et la pens&eacute\;e de l&rsquo\;&eacute\;poque romantique.<strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>Jeudi 1er juin 2017</strong></p>\n<p><em>Pr&eacute\;sident de s&eacute\;ance matin&eacute\;e&nbsp\;: </em></p>\n<p><em>Isabelle Ost (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles)</em></p>\n\n<p>10h-10h15&nbsp\;: Accueil des participants</p>\n<p>10h15-10h30&nbsp\;: Ouverture du colloque par Laurent Van Eynde\, directeur du Centre Prosp&eacute\;ro</p>\n<p>Introduction\, par Laure Cahen-Maurel (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles)\, Victoire Feuillebois (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles) et Martin Mees (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles)</p>\n<p>10h30-11h25&nbsp\;: Andr&eacute\; Stanguennec (Universit&eacute\; de Nantes)&nbsp\;&laquo\;&nbsp\;<em>Form&nbsp\;&raquo\;\, &laquo\;&nbsp\;Gestalt&nbsp\;&raquo\;\, &laquo\;&nbsp\;eidos&nbsp\;&raquo\;\, &laquo\;&nbsp\;Sinnbild&nbsp\;&raquo\;.</em> <em>Quelques aspects de la &laquo\; forme &raquo\; dans le romantisme allemand</em></p>\n<p>11h25-12h20 : Laure Cahen-Maurel (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles)<em> &laquo\;&nbsp\;Sans forme pas de mati&egrave\;re\, sans mati&egrave\;re pas de forme&nbsp\;&raquo\;&nbsp\;: les lettres de Schiller</em> Sur l&rsquo\;&eacute\;ducation esth&eacute\;tique de l&rsquo\;homme<em>\, une pierre d&rsquo\;angle du romantisme allemand</em></p>\n<p><em>12h20-13h45&nbsp\;: d&eacute\;jeuner</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em></p>\n<p><em>Pr&eacute\;sident de s&eacute\;ance apr&egrave\;s-midi&nbsp\;:</em></p>\n<p><em>Pierre Piret (Universit&eacute\; Catholique de Louvain)</em></p>\n<p><em></em><em>&nbsp\;</em></p>\n<p>13h45-14h40&nbsp\;: Dagmar Wieser (Universit&auml\;t Z&uuml\;rich) <em>Faust\, h&eacute\;ros performatif</em></p>\n<p>14h40-15h35&nbsp\;: Martin Mees (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles) <em>L'alchimie des formes chez Nerval : une po&eacute\;tisation romantique</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em><em>15h35-16h05&nbsp\;: Pause-caf&eacute\;</em></p>\n<p>&nbsp\;16h05-17h&nbsp\;: Giovanna Pinna (Universita degli Studi del Molise) <em>Trag&eacute\;die et ironie. De Schlegel &agrave\; Solger</em></p>\n<p>&nbsp\;17h-17h55&nbsp\;: Victoire Feuillebois (Universit&eacute\; Saint-Louis &ndash\; Bruxelles) <em>&laquo\;&nbsp\;Le po&egrave\;te est le m&eacute\;decin transcendantal&nbsp\;&raquo\; (Novalis)&nbsp\;: l&rsquo\;ambition romantique de gu&eacute\;rir les vies par l&rsquo\;art</em>&nbsp\;</p>\n<p>&nbsp\;<em>19h30&nbsp\;: D&icirc\;ner</em></p>\n<p><strong>Vendredi 2 juin 2017</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><em>Pr&eacute\;sident de s&eacute\;ance matin&eacute\;e&nbsp\;: </em></p>\n<p><em>Laurent Van Eynde (Universit&eacute\; Saint-Louis)</em></p>\n\n<p>9h30-10h25&nbsp\;: Olivier Schefer (Universit&eacute\; Paris I &ndash\; Panth&eacute\;on-Sorbonne) <em>Nature cr&eacute\;atrice et nature destructrice&nbsp\;: l&rsquo\;art romantique &agrave\; l&rsquo\;&eacute\;preuve de la mort</em></p>\n<p>10h25-11h20&nbsp\;:</a> Jos&eacute\;-Luis Diaz (Universit&eacute\; Paris VII Paris Diderot\, Pr&eacute\;sident de la Soci&eacute\;t&eacute\; des &Eacute\;tudes Romantiques et Dix-neuvi&eacute\;miste)&nbsp\;<em>Vivre en po&egrave\;te (1800-1850)</em></p>\n<p><em>11h20-11h50&nbsp\;: Pause-caf&eacute\;</em></p>\n<p>11h50-12h45 : Serge Zenkine (Universit&eacute\; d&rsquo\;&Eacute\;tat des Sciences Humaines\, Moscou) <em>Mim&eacute\;sis et s&eacute\;miosis dans le comportement romantique</em></p>\n<p>12h45-14h <em>: d&eacute\;jeuner</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em><em>&nbsp\;</em></p>\n<p><em>Pr&eacute\;sident de s&eacute\;ance apr&egrave\;s-midi&nbsp\;: </em></p>\n<p><em>Damien Zanone (Universit&eacute\; Catholique de Louvain)</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em><em>&nbsp\;</em></p>\n<p>14h-14h55&nbsp\;: &Eacute\;ric Dayre (ENS de Lyon) <em>Vie po&eacute\;tique et anthropologie : dialogues et tensions post-romantiques en Europe</em></p>\n<p>14h55-15h50&nbsp\;: Dominique Peyrache-Leborgne (Universit&eacute\; de Nantes) <em>L'arabesque des traditions populaires et le livre-monde\, du Romantisme &agrave\; l'Art Nouveau</em></p>\n\n<p><em>15h50-16h05&nbsp\;: Pause-caf&eacute\;</em></p>\n<p>16h05-17h&nbsp\;: &Eacute\;milie P&eacute\;zard (ENS de Lyon\, ANR Anticipation)<em> </em><em>Diff&eacute\;rentes incarnations du romantisme dans </em>Madame Bovary</p>\n<p><em>17h Verre de cl&ocirc\;ture</em></p>\n\n
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