L&rsquo\;homme et la nature \;:
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\n\npolitique\, critique et esthé\;tique dans le romantisme allemand
\n\nPoitiers\, 18-20 octobre 2017
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\n\nArgument
\n\n\n\nCe colloque a pour objectif l&rsquo\;é\;tude d&rsquo\;un courant de pensé\;e aussi vaste que prolifique en Europe \;: le romantisme. On se concentrera sur le romantisme allemand\, dans la mesure où\; la philosophie joue un rô\;le particuliè\;rement important dans sa naissance et dans son dé\;veloppement. Le thè\;me du colloque rentre pleinement dans le champ de recherche du laboratoire «\; \;Mé\;taphysique allemande et philosophie pratique \;»\; (MAPP\, EA 2626)\, à\; savoir la philosophie allemande depuis la fin du XVIIIe siè\;cle jusqu&rsquo\;à\; la seconde moitié\; du XXe siè\;cle. Ce colloque doit ê\;tre conç\;u en continuité\; avec les sé\;ances du sé\;minaire du laboratoire qui se tiendront au printemps 2017\, et qui seront consacré\;es à\; la naissance du romantisme allemand (avec une attention particuliè\;re aux ré\;flexions de l&rsquo\;un de ses fondateurs\, Friedrich Schlegel)\, fournissant par là\; une base solide aux travaux qui se dé\;velopperont au cours du colloque ici pré\;senté\;. Si le sé\;minaire donnera surtout de l&rsquo\;espace aux membres du laboratoire de recherche de Poitiers et à\; des collè\;gues provenant d&rsquo\;autres institutions franç\;aises\, le colloque adoptera une dimension ré\;solument internationale\, constituant ainsi le premier é\;vé\;nement international organisé\; par le MAPP sur le thè\;me du romantisme allemand.
\n\nLa pertinence de ce colloque se ré\;percute à\; diffé\;rents niveaux. Avant tout\, il constituera une des rares manifestations internationales organisé\;es\, en France\, sur le romantisme allemand. Non seulement cela contribuera à\; augmenter le rayonnement propre du MAPP sur le plan international\, confirmant l&rsquo\;Université\; de Poitiers comme l&rsquo\;un des centres principaux en France pour l&rsquo\;é\;tude de la philosophie allemande\, mais on peut pré\;voir aussi que ce colloque participera à\; attirer à\; nouveau l&rsquo\;attention\, en France\, sur le romantisme allemand\, et à\; y ré\;activer les recherches à\; son sujet. Pour l&rsquo\;heure\, contrairement à\; ce qui arrive dans le reste de l&rsquo\;Europe\, il n&rsquo\;est guè\;re possible d&rsquo\;identifier en France une recherche collective et systé\;matique concernant le romantisme allemand\, le paysage se composant plutô\;t de recherches spé\;cialisé\;es isolé\;es\, privé\;es de moments de confrontation et de discussion \;: à\; travers ce colloque\, on espè\;re stimuler l&rsquo\;essor d&rsquo\;é\;tudes et de parcours nouveaux\, qui puissent voir en Poitiers un des centres né\;vralgiques de ré\;fé\;rence à\; l&rsquo\;é\;chelon national et international.
\n\n\n\n\n\nDescription de la thé\;matique
\n\n\n\nLe thè\;me central du colloque est le rapport entre l&rsquo\;homme et la nature dans les ré\;flexions du romantisme allemand. On a choisi de proposer ce problè\;me parce qu&rsquo\;il peut ê\;tre considé\;ré\; comme un des fils conducteurs de toute la ré\;flexion romantique\, en particulier en Allemagne\, et comme une des spé\;cificité\;s permettant de mettre en rapport le romantisme avec d&rsquo\;autres courants philosophiques et scientifiques pré\;sents en Allemagne à\; la mê\;me é\;poque\, tels que l&rsquo\;idé\;alisme. Il est possible de dé\;gager\, à\; travers le rapport entre l&rsquo\;homme et la nature\, les caracté\;ristiques de la subjectivité\; dans le romantisme allemand\, et il est possible de reconnaî\;tre dans ce rapport le point de dé\;part de tous les dé\;veloppements que les repré\;sentants de ce courant de pensé\;e ont donné\;s au sujet de leur conception de la liberté\; («\; \;politique \;»\;)\, de leur thé\;orie de la connaissance («\; \;critique \;»\;) et de leur thé\;orie de l&rsquo\;art («\; \;esthé\;tique \;»\;). Conformé\;ment à\; cette tripartition\, on a dé\;cidé\; de subdiviser les travaux du colloque en trois sessions \; la dé\;signation de chacune est reporté\;e dans le sous-titre du colloque\, et est ci-dessous briè\;vement explicité\;e.
\n\nCes sessions succé\;deront elles-mê\;mes à\; une sé\;ance de pré\;sentation plus gé\;né\;rale\, dans laquelle on donnera de la place à\; des interpré\;tations d&rsquo\;ensemble du romantisme allemand\, lesquelles\, à\; travers le rapport entre l&rsquo\;homme et la nature\, toucheront ensemble les trois thè\;mes devant à\; approfondir dans les sessions suivantes.
\n\n\n\n\n\nPremiè\;re session \;: politique
\n\n\n\n\; \; \; \; \; \; \; \; \; \; \; Dans cette session\, on approfondira les aspects les plus spé\;cifiquement politiques du romantisme allemand. Ces derniers trouvent\, dans le concept de liberté\;\, une de leurs pierres de touche\, et le colloque visera à\; comprendre comment exactement ce concept demande à\; ê\;tre entendu dans le romantisme allemand. Le rapport entre l&rsquo\;homme et la nature est impliqué\; dans ces ré\;flexions de diverses maniè\;res \;: par exemple\, est-ce que l&rsquo\;homme est libre par nature\, ou est-ce que sa liberté\; dé\;pend d&rsquo\;une forme d&rsquo\;é\;mancipation à\; l&rsquo\;é\;gard de la nature\, corré\;lative peut-ê\;tre d&rsquo\;une infé\;odation à\; la rationalité\; humaine \;?
\n\n\n\n\n\nSeconde session \;: critique
\n\n\n\n\; \; \; \; \; \; \; \; \; \; \; L&rsquo\;homme\, dans son rapport à\; la nature\, se dé\;finit é\;galement par la relation de connaissance qu&rsquo\;il entretient avec elle. On s&rsquo\;efforcera de pré\;senter la spé\;cificité\; du romantisme allemand à\; cet é\;gard\, relativement à\; d&rsquo\;autres propositions philosophiques advenues\, dans la posté\;rité\; de la Critique de la raison pure de Kant\, en Allemagne au mê\;me moment \;: l&rsquo\;idé\;alisme\, l&rsquo\;empirisme\, le scepticisme et le dogmatisme en particulier.
\n\n\n\n\n\nTroisiè\;me session \;: esthé\;tique
\n\n\n\n\; \; \; \; \; \; \; \; \; \; \; Les ré\;flexions des repré\;sentants du romantisme allemand concernant l&rsquo\;art sont probablement les plus connues. La question de savoir si l&rsquo\;art est imitation\, ou s&rsquo\;il est une «\; \;seconde nature \;»\;\, est ici centrale\, mais on montrera comment le lien entre l&rsquo\;homme et la nature permet d&rsquo\;en faire apercevoir d&rsquo\;autres dans le domaine de l&rsquo\;esthé\;tique.
\n ORGANIZER;CN="Arnaud François ";CN=Giulia Valpione: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR