BEGIN:VCALENDAR PRODID:-//Grails iCalendar plugin//NONSGML Grails iCalendar plugin//EN VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT DTSTAMP:20260415T182025Z DTSTART;TZID=Europe/Berlin:20170913T070000 DTEND;TZID=Europe/Berlin:20170915T130000 SUMMARY:Ikonische Grenzverläufe: Szenarien des Eigenen\, Anderen und Fremden im Bild UID:20260417T172507Z-iCalPlugin-Grails@philevents-web-f5d4878dd-x5n6c TZID:Europe/Berlin LOCATION:Gottfried-Schäffer-Str. 20\, Passau\, Germany\, 94032 DESCRIPTION:

Programm mit Podiumsdiskussion der Sektion Bild / Panel 2:
Elisabeth Birk (Chemnitz)\, Mark Halawa-Sarholz (Berlin)\, Martina Sauer (Bü\;hl)

Im Rahmen des 15. internationalen Kongresses der Deutschen Gesellschaft fü\;r Semiotik e.V. (DGS)\, "Grenzen: Kontakt - Kommunikation - Kontrast"\, 12.-15.09.2016\, Universitä\;t Passau

Als Medien der Sichtbarmachung machen Bilder nie einfach nur &rsaquo\;etwas&lsaquo\; ansichtig. Vielmehr gibt sich das\, was auf ihnen zu sehen ist\, immerzu im Modus eines eigentü\;mlichen Wie zu erkennen. Aus diesem Grund stiften Bilder mehr als spezifisch-ikonische Sichtwelten &ndash\; was durch sie zur Erscheinung gelangt\, sind immer auch besondere Sichtweisen. Diese irreduzible Verflechtung von Inhalt und Form unterliegt stets gewissen sozialen\, historischen und kulturellen Faktoren. Zugleich ist sie aber auch maß\;geblich an der Genese und Reproduktion von Werten und Normen beteiligt. Das bedeutet: Bilder reprä\;sentieren nicht etwa nur vorherrschende Konzepte der Identitä\;t\, Alteritä\;t oder Alienitä\;t &ndash\; vielmehr besitzen sie das Potenzial\, kulturelle Wertvorstellungen\, soziale Anerkennungsverhä\;ltnisse\, politische Machtkonstellationen etc. zu konstituieren. Die Macht des Bildes ä\;uß\;ert sich mithin unter anderem darin\, Grenzen des Eigenen\, Anderen und Fremden ziehen\, transformieren oder gar negie ren zu kö\;nnen &ndash\; sie beschrä\;nkt sich nicht darauf\, all diese Aspekte lediglich abzubilden. Nimmt man diesen Sachverhalt ernst\, ergibt sich daraus folgender Befund: Die Praxis der Bildgebung ist &ndash\; spä\;testens dann\, wenn sie sich im Raum des ö\;ffentlichen Diskurses bewegt &ndash\; von beträ\;chtlicher ethischer Relevanz.
Die Grundlagenforschung zur ethischen Tragweite etwaiger Bildpraktiken spielt in der deutschsprachigen bildwissenschaftlichen Forschungsdebatte lediglich eine untergeordnete Rolle. Dieses Desiderat mö\;chte das Panel auf der Basis eines interdisziplinä\;ren Austauschs beheben.
Sowohl auf grundlagentheoretischer Ebene als auch im Ausgang konkreter Bildanalysen sollen die folgenden Fragen erö\;rtert werden:

&bull\; Wie genau werden Grenzen des Eigenen\, Anderen und Fremden durch Praktiken der ikonischen Sichtbarmachung konstituiert\, transformiert\, in Frage gestellt bzw. negiert?
&bull\; Wie genau werden Konzepte der Identitä\;t\, Alteritä\;t und Alienitä\;t in und mit Bildern verhandelt?
&bull\; Welchen Stellenwert besitzt die Eigenlogik bildlicher Zeichensysteme fü\;r die ikonische Genese\, Reproduktion bzw. Negation von kulturellen Wertvorstellungen\, sozialen Anerkennungsverhä\;ltnissen\, politischen Machtkonstellationen etc.? Welche ä\;sthetischen und rhetorischen Strategien kommen dabei zum Einsatz?
&bull\; Welche ethischen Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten ergeben sich aus der beschriebenen Konstitutionsmacht des Bildes?
&bull\; Welchen Beitrag kann die Semiotik fü\;r die Formulierung einer Bildethik leisten?


Mittwoch\, 13.09.2017 (HS 7 WiWi)

11:00-11:30
Manifeste Rollenbilder zwischen Antike und Gegenwart
Bracker\, Jacobus (Hamburg)

11:30-12:00
Die Kü\;nstlerin und der Andere: Konzepte der Inszenierung von weiblicher Autorschaft in Biopics
Schü\;tze\, Irene (Mainz)

12:00-12:30
Visualisierungen des Politischen: Homophobie und queere Protestkultur in Polen ab 1980
Austermann\, Julia (Siegen)

14:00-14:30
Politik der Schö\;nheit. Die Konstruktion einer 'wissenschaftlichen' Bildä\;sthetik schö\;ner Kö\;rper um 1900 am Beispiel des Gynä\;kologen Carl Heinrich Stratz
Sturm\, Birke (Wien)

14:30-15:00
Tizians Laura Dianti: Die westliche Inszenierung einer orientalischen Herrscherin
Engel\, Sabine (Berlin)

Donnerstag\, 14.09.2017 (HS 7 WiWi)

09:00-09:30
Der Orientteppich als Verhandlungsort von Identitä\;t und Alteritä\;t im ausgehenden 19. Jahrhundert
Schü\;tz\, Anna Christina (Lü\;neburg/Stuttgart)

09:30-10:00
weiß\; zwischen schwarz zwischen weiß\; &ndash\; Geschichten von Identitä\;t im Bild
Licht\, Leonie (Mainz)

10:00-10:30
Zwischen Wunder und Groteske. Bildliche Konstruktionen von Behinderung in Kunstkammerpreziosen Augusts des Starken (1670-1733)
Suchy\, Verena (Gö\;ttingen/Gieß\;en)

11:00-11:30
Bildstrategien sozialer Differenzerzeugung Alteritä\;t und Fremdheit in der Malerei Hans Memlings
Avkiran\, Melis (Bochum)

11:30-12:00
On the Edge. Grenzdarstellungen zwischen West und Ost in der visuellen Kultur Venedigs um 1500
Kö\;lmel\, Nicolai (Basel)

Freitag\, 15.09.2017 (HS 7 WiWi)

09:00-09:30
Compensation Portraits. Das surrealistische Ich im Exil
Schieder\, Martin (Leipzig)

09:30-10:00
Pathosformeln versus Musterbildung. Szenarien von Pathologie und Symbolbildung bei Aby Warburg und Ernst Cassirer
Andersch\, Norbert (London/Italien)

10:00-10:30
Sartorial Semiotics of the "Self"\, of the "Other Self" and of the "Other" in the Nineteenth Century Partitioned Poland
Novikov\, Anna (Jerusalem/Kö\;ln)

11:00-11:30
Zur Identitä\;t und Alteritä\;t eines Volkes bzw. ü\;ber den Einfluss des Fü\;hrer-Bildes auf den Zustand eines Volkes (Iran/1979)
Farnood Far\, Farideh (Basel/Iran)

11:30-12:00
Ikonische Stadtstrategien. Das Fassadenplakat als Grenze und machtpolitische Reprä\;sentation
Hä\;ger\, Benjamin &\; Jü\;rgens\, Claudia (Berlin)

12:00-12:30
Das "andere Geschlecht" im Altarraum - exklusive Textilien als inklusive Medien Studien zu Paramenten des 13. bis 15. Jahrhunderts Eggert\, Barbara Margarethe (Krems)

14:00-14:30
Imagination und Behauptung. Ü\;ber Mö\;glichkeitssinn und Bildbehauptung in Feind- und Geschichtsbildern
Freyberg\, Sascha (Berlin)

14:30-15:00
Von der Fä\;higkeit\, einen Stuhl zu ignorieren. A. N. Whiteheads Konzept der Wahrnehmung als symbolisierender Tä\;tigkeit und die Art\, wie wir Bilder als Bilder sehen
Nordsieck\, Viola (Berlin)


Podiumsdiskussion: Die ethische Relevanz von Bildern und ihre nicht-sprachlichen (nicht-diskursiven) Qualitä\;ten

Mittwoch\, 13.09.2017\, 16:00-17:30 Uhr (HS 7 | WiWi) mit Eva Schü\;rmann (Philosophie/Magdeburg) und Linda Hentschel (Kunstgeschichte/Mainz) Moderation: Martina Sauer (Sektion Bild)

Wenn tatsä\;chlich durch Praktiken der ikonischen Sichtbarmachung Grenzen des Eigenen\, Anderen und Fremden verä\;ndert werden kö\;nnen\, so erö\;ffnen sich grundlegend zwei Fragen: Wie lassen sie sich nä\;her beschreiben bzw. greifen und inwiefern erweisen sie sich als ethisch relevant?

Aus unterschiedlicher Perspektive\, sollen diese Fragen im Plenum u.a. von Linda Hentschel und Eva Schü\;rmann diskutiert werden. In der Begegnung mit dem Bild ist es die Interaktion bzw. die &bdquo\;Verletzbarkeit&ldquo\; der Rezipierenden\, die in den Ansä\;tzen stark gemacht wird und insofern einen konkreten Hinweis auf Verä\;nderungsprozesse gibt: Sie veranlasst zu &bdquo\;Ungehorsam&ldquo\; (Hentschel)\, sie vermag die Grenzen &bdquo\;umzustü\;rzen&ldquo\; (Schü\;rmann).

In der Diskussionsrunde gilt es\, die jeweiligen Grundlagen fü\;r diese Befunde aufzudecken\, zu diskutieren und fü\;r die Ausgangsfrage des Kongresses fruchtbar zu machen.

Links
(Programm) http://www.semiotik.eu/kongressprogramm (Podiumsdiskussionen) http://www.semiotik.eu/podiumsdiskussionen (Rahmenprogramm) http://www.semiotik.eu/rahmenprogramm (Organisatorisches) http://www.semiotik.eu/organisatorisches

ORGANIZER: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR