Kausalitä\;t\, Willensfreiheit\, Gottes Handeln
\nThema: Sowohl gegen die Existenz bestimmter Arten freier menschlicher Handlungen als auch gegen die Existenz gö\;ttlicher Eingriffe werden oft Unmö\;glichkeitsargumente angefü\;hrt. Sie beziehen sich auf Kausalitä\;t (den Kausalnexus\, das Kausalprinzip\, den Determinismus)\, Naturgesetze\, die &bdquo\;kausale Geschlossenheit der materiellen Welt&ldquo\;\, die Vollstä\;ndigkeit der Physik\, den &bdquo\;methodologischen Naturalismus&ldquo\;\, die Unmö\;glichkeit der Verursachung zwischen materiellen und nichtmateriellen Gegenstä\;nden\, oder die Inkohä\;renz von Willensfreiheit oder Agenskausalitä\;t. Einige haben behauptet\, daß\; die Unmö\;glichkeit a priori\, durch bloß\;es Nachdenken erkennbar sei (Hobbes\, Kant)\, andere haben behauptet\, daß\; sie empirisch belegbar sei. Die Redner sind dazu eingeladen\, Thesen zu diesen Unmö\;glichkeitsthesen vorzutragen oder Indizien fü\;r oder gegen die Existenz bestimmter Arten freier menschlicher Handlungen oder fü\;r oder gegen die Existenz bestimmter Arten gö\;ttlicher Handlungen vorzustellen. Einige Fragen: Lä\;ß\;t die kausale Struktur der Welt Raum fü\;r freie Handlungen oder fü\;r gö\;ttliche Eingriffe? Gibt es gute Argumente fü\;r die Unmö\;glichkeit freier Handlungen einer bestimmten Art oder gö\;ttlicher Handlungen einer bestimmten Art? Macht die Existenz probabilistischer Prozesse oder probabilistischer Naturgesetze freie Handlungen oder gö\;ttliche Eingriffe mö\;glich? Gibt es gute Grü\;nde dafü\;r\, an den Determinismus zu glauben?
\nCausality\, Free Will\, Divine Action
\nTopic: In the discussion about free will\, often impossibility arguments are put forward against the existence of free human actions of a certain kind. Similarly\, in the discussion about miracles\, often impossibility arguments are put forward against the existence of divine interventions. Impossibility arguments refer to causality (the causal nexus\, the principle of causation\, determinism)\, laws of nature\, the causal closure of the physical world\, the completeness of physics\, methodological naturalism\, the impossibility of causation between material and immaterial objects\, or the incoherence of free will or of divine intervention. Some have claimed that the impossibility is knowable a priori (Hobbes\, Kant)\, others have claimed that there is empirical evidence for it. The speakers of this conference are invited to put forward claims about these impossibility claims or to present evidence for or against the existence of free human actions of a certain kind or for or against the existence of divine interventions. Some questions: Does the causal structure of the world leave room for free actions or for divine interventions? Are there good arguments for the impossibility of free actions of a certain kind or of divine actions of a certain kind? Are there good reasons for believing in determinism? Does the existence of probabilistic processes or of probabilistic laws of nature make free actions or divine interventions possible?
ORGANIZER;CN=Roderich Nolte;CN=Daniel von Wachter: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR