Symposium for Phenomenology\, Perugia 3-7 July 2017
\nOrganizing committee: Bettina Bergo\, Jens De Vleminck &\; Philippe Van Haute
\n«\; Colonialism/post-colonialism/neo-colonialism »\; : How to approach these terms\, separately and in their configurations and their relations with what has been called the &ldquo\;three worlds&rdquo\; and the &ldquo\;North-South divide&rdquo\;? If &ldquo\;colonialism&rdquo\; has become an object of historical\, socio-political\, and philosophical studies\, shall we understand &ldquo\;neocolonialism&rdquo\; in terms more economic than territorial? How do the grand narratives of &ldquo\;the West&rdquo\; enter into the neocolonial enterprise? And &ldquo\;post-colonialism&rdquo\;? Lacking intersectional frameworks\, &ldquo\;postcolonial studies\, commemorating a lost object\, becomes an alibi unless it is placed within a general frame\,&rdquo\; argued Gayatri Chakravorty Spivak. Of course\, there is no simple past to colonialism\, yet the &ldquo\;line&rdquo\; that ties the three hundred year &ldquo\;adventure&rdquo\; of the West to the present is complex.
\nThis summer\, the Symposium proposes to examine these concepts (and realities) within phenomenology and the phenomenological tradition. We approach these notions as questions\, in light of theorists including Fanon\, Husserl\, Sartre\, Merleau-Ponty and Levinas\, as well as in psychological and social-critical terms\, attempting to frame our questions outside the now commonplace divisions of Europe versus the &ldquo\;third world\,&rdquo\; or the &ldquo\;South&rdquo\; in light of the North.
\n(Né\;o) (Post) Colonialisme
\nSymposium de phé\;nomé\;nologie\, Perugia 3-7 juillet 2017
\n«\; Colonialisme/post-colonialisme/né\;o-colonialisme »\; : Comment bien penser ces notions &ndash\; sé\;paré\;ment et dans leurs configurations et leurs rapports avec ce qu&rsquo\;on a dé\;nommé\; les «\; trois mondes »\; et la «\; fracture Nord-Sud »\; ? Si le «\; colonialisme »\; est entretemps devenu l&rsquo\;objet d&rsquo\;é\;tudes historique\, socio-politique\, et philosophique\, faut-il concevoir le «\; né\;o-colonialisme »\; en de termes plutô\;t é\;conomiques que territoriaux? Et comment les grands ré\;cits de «\; l&rsquo\;Occident »\; interviennent-ils dans l&rsquo\;entreprise coloniale ? Sommes-nous ré\;ellement dans le «\; post-colonial »\;? Dans l&rsquo\;absence d&rsquo\;intersections laté\;rales\, affirmait Gayatri Chakravorty Spivak\, «\; les é\;tudes postcoloniales\, commé\;morant (ou faisant le deuil) d&rsquo\;un objet perdu\, ne feront qu&rsquo\;office d&rsquo\;alibi\, à\; moins d&rsquo\;ê\;tre placé\;s dans un cadre plus gé\;né\;ral »\;\, philosophique. Certes\, le colonialisme ne se conjugue pas au passé\; simple. Au contraire la «\; ligne »\; \; qui relie une aventure de plusieurs siè\;cles au pré\;sent est complexe et diffracté\;e.
\nPour sa 21e ré\;union\, le Symposium examinera ces concepts (et leurs ré\;alité\;s affé\;rentes) dans une perspective phé\;nomé\;nologique et en lien avec les traditions de la phé\;nomé\;nologique. Nous interrogerons ces notions à\; la lumiè\;re de thé\;oriciens comme Fanon\, Husserl\, Sartre\, Merleau-Ponty et Levinas\, ainsi que d&rsquo\;une perspective psychologique et de critique sociale. Nous chercherons à\; formuler nos questions en dehors des lignes de partage é\;tablies qui opposent l&rsquo\;Europe et le «\; Tiers Monde\, »\; ou encore qui approchent le «\; Sud »\; à\; l&rsquo\;aune du «\; Nord »\;.
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