Convocamos a discutir esos temas considerando la variedad de cruces posibles que pueden construirse en diferentes contextos polí\;ticos. El pensamiento polí\;tico de Derrida excede las cuestiones meramente teoré\;ticas cuando Derrida muestra que la apuesta de la responsabilidad se vuelve indisociable de la de una soberaní\;a entendida como el momento extra-legal\, sobrehumano (o infrahumano) a partir del cual se dispone el poder. Así\; tambié\;n cuando Derrida discute con Janké\;lé\;vitch sobre \; el axioma de un perdó\;n imposible frente a los campos de exterminio\, con argumentos que tambié\;n podrí\;an ser traspolados a otras conyunturas histó\;ricas de dictadura\, genocidio o tortura\, y que hacen visible la imposibilidad de cualquier tipo de \; economí\;a de memoria y olvido. Algo parecido ocurre en relació\;n a la justicia y a la memoria histó\;rica\, que solo mantienen sentido cuando son pensadas desde una dimensió\;nmesiá\;nica.
\nPrograma pronto disponible
\nWe want to open a discussion of these issues\, considering all the possible intersections that can be built with different political contexts. Derrida&rsquo\;s political thought exceeds in fact pure theoretical matters. This happens when Derrida shows that the commitment of responsibility becomes inseparable from sovereignty understood as the extra-legal\, superhuman (or infra-human) moment from which power is given. Or when Derrida discusses with Janké\;lé\;vitch the axiom of an impossible forgiveness in the face of the extermination camps\, with arguments that could also be transposed onto other historical conjunctures\, such as dictatorship\, genocide or torture\, and that make visible the impossibility of any kind of economy of memory and forgetfulness. Something similar happens in relation to justice and historical memory\, both of which only \; maintain meaning when they are thought on the basis of a messianicdimension.
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