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SUMMARY:IL SACRO. A cento anni dalla pubblicazione di Das Heilige di Rudolf Otto.
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LOCATION:Trento\, Italy
DESCRIPTION:<p><strong>Dipartimento di Lettere e Filosofia Universit&agrave\; di Trento</strong></p>\n<p><strong>Associazione Italiana di Filosofia della Religione (AIFR)</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>CONVEGNO INTERNAZIONALE</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><em><strong>Il sacro</strong></em></p>\n<p><em><strong>A cento anni dalla pubblicazione di Das Heilige di Rudolf Otto (1917)</strong></em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em></p>\n<p>Il convegno internazionale rappresenta un&rsquo\;occasione importante di confronto non soltanto per i filosofi della religione\, ma\, pi&ugrave\; in generale\, per gli studiosi di scienze della religione. L&rsquo\;opera di Otto &egrave\; ormai divenuta un classico nella filosofia della religione\, nella fenomenologia della religione\, nella sociologia della religione e\, pi&ugrave\; in generale\, nella storia delle religioni del Novecento. La sua storia degli effetti &egrave\; stata notevole e duratura e continua ancora oggi a orientare la discussione critica sul fenomeno religioso in molte discipline di studi. Un bilancio critico della teoria della religione di Otto che tuttavia guardi anche alle sue fonti\, una valutazione della sua attualit&agrave\; e una ricognizione della sua influenza nelle scienze della religione del secolo scorso e contemporanee sono gli obiettivi che il convegno internazionale\, organizzato dal Dipartimento di Lettere e Filosofia in collaborazione con l&rsquo\;Associazione italiana di Filosofia della religione (AIFR)\, si propone di raggiungere. Pur in prevalenza orientato verso le tematiche di filosofia della religione il convegno avr&agrave\; una natura interdisciplinare e intende avvalersi dell&rsquo\;apporto anche di qualificati studiosi provenienti dall'estero.</p>\n<p><em>Comitato Scientifico</em>&nbsp\;(Andrea Aguti\, Silvano Zucal\, Massimo Giuliani\, Salvatore Abbruzzese)</p>\n<p><strong>PROGRAMMA</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p><strong>Gioved&igrave\; 23 novembre</strong></p>\n<p>Ore 8.30&nbsp\;<em>Saluti istituzionali</em></p>\n<p>Fulvio Ferrari\, direttore del Dipartimento di Lettere e Filosofia</p>\n<p>Fabrizio Meroi\, responsabile Corso di Laurea in Filosofia<a name="m_4163343760300752011__GoBack"></a></p>\n<p>Andrea Aguti\, presidente AIFR</p>\n<p>Ore 9.00</p>\n<p>Prima sezione:&nbsp\;<em>rilettura di &ldquo\;Das Heilige&rdquo\;</em><em>&nbsp\;di&nbsp\;</em><em>Otto cent&rsquo\;anni dopo</em></p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Introduce e coordina Massimo Giuliani (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Pierluigi Valenza (Universit&agrave\; di Roma &ldquo\;La Sapienza&rdquo\;)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Le origini del concetto di sacro in epoca romantica</em></p>\n<p>Ore 9. 30</p>\n<p>Stefano Bancalari (Universit&agrave\; di Roma &ldquo\;La Sapienza&rdquo\;)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; &nbsp\;<em>La teoria ottiana del sacro e la filosofia della religione kantiano-friesiana</em></p>\n<p>Ore 10. 00</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Mauro Nobile (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Sensus numinis</em></p>\n<p>Ore 10.30</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Todd Gooch (Eastern Kentucky University-USA)<em></em></p>\n<p><em>The Numinous</em>&nbsp\;<em>as an Axiological Category&nbsp\;</em>(<em>Il numinoso come categoria assiologica</em>)</p>\n<p>Ore 11. 15 Pausa</p>\n<p>Ore 11. 30</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Francesca Ferrara (Universit&agrave\; degli Studi di Napoli &ldquo\;L&rsquo\;Orientale&rdquo\;)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>La nozione di &ldquo\;Gef&uuml\;hl&rdquo\; nel pensiero di Otto</em></p>\n<p>Ore 12. 00</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Andrea Aguti (Universit&agrave\; di Urbino)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Il confronto di Otto con il naturalismo</em></p>\n<p>Ore 12. 30&nbsp\;<em>Dibattito</em></p>\n<p>Ore 15.00</p>\n<p>Seconda sezione:&nbsp\;<em>influenze su Otto e contestualizzazione del suo pensiero</em></p>\n<p>Introduce e coordina Francesco Ghia (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>Peter Sch&uuml\;z (Ludwig-Maximilians-Universit&auml\;t M&uuml\;nchen)<em></em></p>\n<p><em>Rudolf Otto und die christliche Theologie (Rudolf Otto e la teologia cristiana)</em></p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>&nbsp\;</em></p>\n<p>Ore 15.45</p>\n<p>Carlo Brentari (Universit&agrave\; di Trento)<em></em></p>\n<p><em>La ricezione in Otto</em><em>&nbsp\;dell&rsquo\;etica di Nicolai Hartmann</em></p>\n<p>Ore 16. 15</p>\n<p>Massimo Giuliani (Universit&agrave\; di Trento)<em></em></p>\n<p><em>Otto\, il sacro e l&rsquo\;approccio ebraico alle Scritture</em></p>\n<p>Ore 16. 45&nbsp\;<em>Pausa</em></p>\n<p>Ore 17.00</p>\n<p>Introduce e coordina Giovanni Salmeri (Universit&agrave\; di Roma Tor Vergata)</p>\n<p>Guido Ghia (Universit&agrave\; di Genova)<em></em></p>\n<p><em>Rudolf Otto lettore di Fichte</em></p>\n<p>Ore 17. 30</p>\n<p>Omar Brino (Universit&agrave\; di Chieti)<em></em></p>\n<p><em>Rudolf Otto editore dei Discorsi di Schleiermacher</em></p>\n<p>Ore 18. 00 Terza sezione:&nbsp\;<em>ricezione di Otto e storia degli effetti</em></p>\n<p>Annalisa Caputo (Universit&agrave\; di Bari)<em></em></p>\n<p><em>Le tonalit&agrave\; emotive del&nbsp\;Sacro tra Otto e Heidegger</em></p>\n<p>Ore 18.30<em></em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em>Natale Spineto (Universit&agrave\; di Torino)<em></em></p>\n<p><em>Rudolf Otto e Mircea Eliade</em></p>\n<p>Ore 19.00</p>\n<p>Assemblea dell&rsquo\;Associazione italiana di Filosofia della religione (AIFR)&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;</p>\n<p><strong>Venerd&igrave\; 24 novembre</strong></p>\n<p>Introduce e coordina Franco Miano (Universit&agrave\; di Roma Tor Vergata)</p>\n<p>Ore 8. 30</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Riccardo Nanini (Hannover)</p>\n<p>&ldquo\;Ein geniales Buch&rdquo\;.&nbsp\;<em>Das Heilige</em>&nbsp\;nella fenomenologia della religione di Gerardus van der Leeuw</p>\n<p>Ore 9.00</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Giuliano Sansonetti (Universit&agrave\; di Ferrara)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Dal sacro al santo. La critica del sacro in Emmanuel Levinas</em></p>\n<p>Ore 9. 30</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Silvano Zucal (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>L&rsquo\;influenza di Otto nella concezione del sacro di Mar&iacute\;a Zambrano</em></p>\n<p>Ore 10. 00</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Giorgia Salatiello (Pontificia Universit&agrave\; Gregoriana)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Il sacro e l&rsquo\;esperienza religiosa</em></p>\n<p>Ore 10. 30&nbsp\;<em>Pausa</em></p>\n<p>Ore 10.45</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Francesco Ghia (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Troeltsch lettore di Otto</em></p>\n<p>Ore 11.15</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Claudio Tugnoli (&ldquo\;Centro di Studi e ricerche A. Rosmini&rdquo\;)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Il sacro in Otto e in Girard</em></p>\n<p>Ore 11.45</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Sergio Fabio Berardini (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>Ernesto De Martino critico di Otto</em></p>\n<p>Ore 12. 15</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Damiano Bondi (Facolt&agrave\; Teologica dell&rsquo\;Italia Centrale\, Firenze)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>&laquo\;Una robusta madre antropofaga&raquo\;. La teoria di Gaia come ritorno del sacro</em><em></em></p>\n<p>Ore 12.30&nbsp\;<em>Dibattito</em></p>\n<p>Ore 15.00 Quarta sezione:&nbsp\;<em>ricezione di Otto in &agrave\;mbito sociologico</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em></p>\n<p>Introduce e coordina Salvatore Abbruzzese (Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Roberto Cipriani (Universit&agrave\; di Roma 3)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>La sociologia del sacro in Otto</em></p>\n<p>Ore 15.45</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\; Pietro De Marco (Universit&agrave\; di Firenze)</p>\n<p>&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;&nbsp\;<em>L</em><em>a posizione di Otto in un modello teorico di Sacro</em></p>\n<p>Ore 16.30&nbsp\;<em>Pausa</em></p>\n<p><em>&nbsp\;</em></p>\n<p>Ore 16.45&nbsp\;<em>Dibattito</em></p>\n<p>Ore 17.15 Conclusioni</p>\n<p>Andrea Aguti presidente AIFR</p>\n<p>Silvano Zucal (Dipartimento di Lettere e Filosofia-Universit&agrave\; di Trento)</p>\n<p>&nbsp\; &nbsp\; Area degli allegati &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\; &nbsp\;</p>
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