Atelier des doctorants CRAL-EHESS/Fonds Ric&oelig\;ur 2019-2010 : «\; L&rsquo\;hermé\;neutique face aux dé\;fis du contemporain »\;
\nResponsables
\n- Alessandro Colleoni (Fonds Ric&oelig\;ur \; Fondazione San Carlo &ndash\; Modè\;ne)
\n- Francesca D&rsquo\;Alessandris (Fonds Ric&oelig\;ur/EHESS \; Fondazione San Carlo &ndash\; Modè\;ne)
\n\nCinquiè\;me sé\;ance - Jeudi 13 fé\;vrier 2020 - Identité\; et narration à\; l'â\;ge d'internet
\nLa sé\;ance aura lieu à\; l&rsquo\;Institut de thé\;ologie protestante (Salle 12)\, 83 bd Arago 75014 Paris (10h30-12h30) et sera animé\;e par Alessandro Colleoni et Francesca D&rsquo\;Alessandris.
\n10h30-11h00 Premiè\;re intervention :
\nIntervenante : Ana Lucí\;a Montoya Jaramillo \; (Pontificia Università\; Gregoriana\, Rome)
\nTitre : «\; La maî\;trise de la duré\;e dans le temps à\; l'è\;re d'internet »\;
\nRé\;sumé\; : L'un des dé\;fis que l'â\;ge d'internet nous pose est la capacité\; de vivre dans le pré\;sent et de se relier au ré\;el. La puissance du virtuel et la multiplicité\; des stimuli qui exigent notre attention remettent en question l'identité\; de l'homme\, qui se fait en continu à\; partir d'une certaine maniè\;re de faire attention et à\; partir de ce à\; quoi on prê\;te attention. Ma proposition est d'explorer comment la notion de maî\;trise dans le temps\, qui est l'une des dé\;finitions que Ric&oelig\;ur donne à\; l'attention dans son premier texte philosophique\, et qu'on pourrait retrouver tout au long de ses &oelig\;uvres\, peut nous é\;clairer une nouvelle voie pour ré\;pondre à\; ce dé\;fi contemporain à\; partir d'une ré\;flexion philosophique\, comprise aussi comme sagesse pratique. Pour citer Natalie Depraz\, on peut dire : «\; porter son attention sur l&rsquo\;attention\, voilà\; en tout cas l&rsquo\;urgence de notre humanisation contemporaine »\; (Attention et Vigilance).
\n11h00-11h30 Deuxiè\;me intervention :
\nIntervenante : Chiara Pavan (Sorbonne Université\;\, Paris)
\nTitre : «\; Comment se raconte-t-on ? Repré\;sentation et vie dans notre identité\; online »\;
\nRé\;sumé\; : Plusieurs é\;tudes ont souligné\; comment la notion ric&oelig\;urienne d&rsquo\;identité\; narrative pouvait ê\;tre fé\;conde pour rendre compte de l&rsquo\;opé\;ration de ré\;cit que nous mettons en &oelig\;uvre dans les ré\;seaux sociaux. Au lieu de simplement critiquer les dé\;rives individualistes ou les risques d&rsquo\;alié\;nation dans la cré\;ation d&rsquo\;un profil online\, il convient d&rsquo\;abord de prendre au sé\;rieux cette nouvelle opé\;ration narrative et d&rsquo\;en dé\;crire la spé\;cificité\;\, afin de comprendre s&rsquo\;il s&rsquo\;agit d&rsquo\;un simple exemple de ré\;cit de soi\, ou si ce ré\;cit permet de mettre en lumiè\;re des aspects de la narrativité\; que Ric&oelig\;ur avait laissé\;s dans l&rsquo\;ombre. Nous essayerons d&rsquo\;approfondir la notion ric&oelig\;urienne de ré\;cit\, en montrant comment le ré\;cit permet de mé\;dier entre la vie et la repré\;sentation. Nous montrerons ensuite que l&rsquo\;identité\; raconté\;e à\; travers les ré\;seaux sociaux manifeste d&rsquo\;une maniè\;re é\;minente cette mé\;diation. Notre profil online\, en effet\, est à\; la fois un ré\;cit explicitement produit et un ré\;cit vivant\, qui nous accompagne au long de notre vie. Or\, pré\;cisé\;ment parce qu&rsquo\;il conjugue repré\;sentation et vie\, il montre aussi d&rsquo\;une maniè\;re aiguë\; le problè\;me du redoublement de l&rsquo\;identité\;. Notre hypothè\;se est donc la suivante : alors que Ricoeur conç\;oit le ré\;cit comme une mé\;diation constructrice d&rsquo\;identité\; essentiellement incapable d&rsquo\;é\;chouer\, le profil online nous place devant à\; des tensions entre la vie et le ré\;cit\, qui montrent comment le triomphe de l&rsquo\;un peut mener à\; la destruction de l&rsquo\;autre.
\n11h30-11h45 Pause
\n11h45-12h30 Discussion
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