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SUMMARY:Revenir à la perception: 75 ans après « Phénoménologie de la Perception »
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LOCATION:Via Porta di Massa\, 1\, Napoli\, Italy\, 80131
DESCRIPTION:<p>Le colloque envisage un retour sur la perception 75 ans apr&egrave\;s la perc&eacute\;e op&eacute\;r&eacute\;e par Merleau-Ponty dans son &oelig\;uvre majeure &laquo\; Ph&eacute\;nom&eacute\;nologie de la perception &raquo\;.Dans ce texte la ph&eacute\;nom&eacute\;nologie\, en tant que courant de pens&eacute\;e et m&eacute\;thode\, d&eacute\;couvrait pour la premi&egrave\;re fois le sujet de la perception\, qui est tout d&rsquo\;abord perception corporelle. &Agrave\; partir de cela\, la philosophie n&rsquo\;a cess&eacute\; d&rsquo\;interroger le sens de la perception pas seulement dans les domaines philosophiques (dans la th&eacute\;orie de la connaissance\, de l&rsquo\;esth&eacute\;tique\, de l&rsquo\;ontologie et encore de l&rsquo\;&eacute\;thique)\, mais de plus en plus dans une perspective interdisciplinaire qui relie le probl&egrave\;me de la perception &agrave\; des questions d&rsquo\;anthropologie et g&eacute\;ographie humaine (le th&egrave\;me de la situationalit&eacute\; dans l&rsquo\;espace)\, de psychologie cognitive (le sch&eacute\;ma corporel et la perception du monde ext&eacute\;rieur)\, aux questions li&eacute\;es &agrave\; une &eacute\;thique de l&rsquo\;interanimalit&eacute\;\, pour n&rsquo\;en citer que quelques-unes. Il faut alors se demander: Que reste-t-il de la perception aujourd'hui?</p>\n<p><br></p>\n<p>Le sujet du colloque est la question de la perception d&rsquo\;un point de vue philosophique\, anthropologique et psychologique\, notamment en ce qui concerne l&rsquo\;&oelig\;uvre de Merleau-Ponty. L&rsquo\;objectif est donc d&rsquo\;analyser la fa&ccedil\;on dont la perception\, une fois entr&eacute\;e dans le discours philosophique\, a remodul&eacute\; les questions autour du statut du corps propre\, ses limites et ses possibilit&eacute\;s d&rsquo\;expression\, sur comment se situer dans le monde\, alors que la situationalit&eacute\; perceptive ne tient pas compte d&rsquo\;une quelconque cartographie\, sur la rencontre avec l&rsquo\;autre &ndash\; n&rsquo\;avons-nous pas besoin d&rsquo\;une bonne dose d&rsquo\;alt&eacute\;rit&eacute\; pour percevoir quelque chose? N&rsquo\;est-ce pas cela le v&eacute\;ritable message de la perception\, qui est toujours union ins&eacute\;parable de transcendance dans l&rsquo\;immanence? &ndash\; et enfin autour de l&rsquo\;utilit&eacute\; d&rsquo\;un d&eacute\;bat sur la perception dans un monde qui est de plus en plus expos&eacute\; &agrave\; l&rsquo\;image &ndash\; souvent digitale &ndash\; et &agrave\; la repr&eacute\;sentation. Il s&rsquo\;agit donc d&rsquo\;&eacute\;tablir comment la &ldquo\;perc&eacute\;e perceptive&rdquo\; op&eacute\;r&eacute\;e par Merleau-Ponty acqui&egrave\;re aujourd&rsquo\;hui un nouveau sens social\, une nouvelle valeur &eacute\;pist&eacute\;mologique et culturelle. C&rsquo\;est pour cette raison que l&rsquo\;encadrement du point de vue de l&rsquo\;anthropologie sera un aspect caract&eacute\;risant du colloque\, aussi bien que l&rsquo\;attention &agrave\; la dimension historique-g&eacute\;n&eacute\;alogique: le but n&rsquo\;est pas uniquement d&rsquo\;examiner dans quelle mesure l&rsquo\;h&eacute\;ritage merleau-pontienne a affect&eacute\; le d&eacute\;bat contemporain sur la perception\, mais surtout celui de tracer les contours d&rsquo\;un proc&egrave\;s qui change en profondeur le paradigme de l&rsquo\;humain.</p>\n<p><br></p>\n<p>Le colloque sera articul&eacute\; dans les journ&eacute\;es du 26\, 27 et 28 mai 2020 et aura lieu aupr&egrave\;s du D&eacute\;partement des Sciences Humaines de l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &laquo\; Federico II &raquo\; et de la Biblioth&egrave\;que BRAU\, situ&eacute\; dans l&rsquo\;ancien couvent de Sant&rsquo\;Antoniello &agrave\; Port&rsquo\;Alba. Il sera articul&eacute\; sur quatre s&eacute\;ances\, chacune cordonn&eacute\;e par un mod&eacute\;rateur. Chaque s&eacute\;ance sera consacr&eacute\;e &agrave\; l&rsquo\;approfondissement d&rsquo\;une question sp&eacute\;cifique du th&egrave\;me g&eacute\;n&eacute\;ral du colloque et sera ouverte ou termin&eacute\;e par une <em>lectio magistralis</em>. Les s&eacute\;ances seront les suivantes:</p>\n\n<p>1. Corps: limites\, expressions\, langages\;</p>\n<p>2. Espace: de l&rsquo\;habitat au monde humain\;</p>\n<p>3: Subjectivit&eacute\; et intersubjectivit&eacute\;: de la perception &agrave\; l&rsquo\;action\;</p>\n<p>4. Dire &ldquo\;perception&rdquo\; aujourd&rsquo\;hui: l&rsquo\;h&eacute\;ritage de la pens&eacute\;e merleau-pontienne.</p>\n\n<p>Dans les activit&eacute\;s du Colloque il est pr&eacute\;vu une visite guid&eacute\;e du Mus&eacute\;e de Capodimonte sous la direction de Francesca Amirante &ndash\; professeure du Laboratoire Biens Culturels de l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &laquo\; L&rsquo\;Orientale &raquo\; &ndash\; autour du th&egrave\;me &laquo\; Corps et perception dans la peinture du XVII&egrave\;me si&egrave\;cle napolitain &raquo\;. La rencontre avec les &oelig\;uvres de Caravaggio\, Preti\, Carracci permettra d&rsquo\;illustrer comment l&rsquo\;esth&eacute\;tique de la peinture entre XVI&egrave\;me et XVII&egrave\;me si&egrave\;cle montrait d&eacute\;j&agrave\; la trace d&rsquo\;une intense r&eacute\;flexion sur le corps et le fait que la transformation corporelle\, notamment dans son caract&egrave\;re sensoriel\, constitue un aspect d&eacute\;cisif dans le passage du classicisme tardif au baroque.</p>\n\n<p><strong>Keynote Speakers</strong></p>\n\n<p><strong>Mauro Carbone</strong> (Universit&eacute\; Jean Moulin Lyon 3)</p>\n<p><strong>Emmanuel de Saint Aubert</strong> (&Eacute\;cole Normale Sup&eacute\;rieure)</p>\n<p><strong>Luca Vanzago</strong> (Universit&agrave\; di Pavia)</p>\n\n<p><strong>Modalit&eacute\; de participation</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p>Parmi les intervenants\, il y aura aussi ceux qui ont r&eacute\;pondu &agrave\; l&rsquo\;appel &agrave\; contribution\, choisis par le comit&eacute\; scientifique. Veuillez faire parvenir vos propositions de communication (maximum 500 mots) avec une notice biobibliographique (150 mots) &agrave\; l&rsquo\;adresse suivante&nbsp\;: <strong>ritornareallapercezione@gmail.com</strong>.</p>\n<p>Date limite pour l&rsquo\;envoi des propositions :<strong> 31 mars 2020</strong></p>\n<p>Date de notification de propositions retenues&nbsp\;<strong>10 avril 2020</strong></p>\n<p>Le langues du Colloque sont Italien\, Anglais et Fran&ccedil\;ais.</p>\n\n<p><strong>Comit&eacute\; d&rsquo\;organisation</strong></p>\n<p><strong>&nbsp\;</strong></p>\n<p>Paolo Amodio\, professeur de Philosophie Morale &agrave\; l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &ldquo\;Federico II&rdquo\;\;</p>\n<p>Alessandra Scotti\, Docteur en Sciences Philosophiques\, charg&eacute\; d'enseignement&nbsp\;aupr&egrave\;s de l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &ldquo\;Federico II&rdquo\;\;</p>\n<p>Rosa Spagnuolo Vigorita\, doctorante de recherche &agrave\; l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &ldquo\;Federico II&rdquo\; en cotutelle avec l&rsquo\;Universit&eacute\; Catholique de Louvain&ndash\;la&ndash\;Neuve&nbsp\;</p>\n<p>Mario Cosenza\, doctorant de recherch&eacute\; &agrave\; l&rsquo\;Universit&eacute\; de Naples &ldquo\;Federico II&rdquo\; en cotutelle avec l&rsquo\;Universit&eacute\; Paris Nanterre</p>\n
ORGANIZER;CN=Alessandra Scotti:
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