CALL FOR PAPERSCALL FOR PAPERS
\nShips in the proletarian night: contemporary Marxist thought in France and Britain
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\n25th &ndash\; 27th March 2021
\nAlison Richards Building\,
\nSidgwick Site\,
\nThe University of Cambridge
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\nConfirmed keynote speakers:
\nRazmig Keucheyan (University of Bordeaux)\, Stathis Kouvelakis\, Julia Nicholls (King&rsquo\;s College London)\, Kristin Ross (New York University)
\nIn the 1840s\, Marx moved west: exiled from Germany\, forced into France\, joining Engels in Britain. Each step was pivotal to the constitution of what we now know as Marxism\, as German philosophy\, French socialism and British economics came together in a powerful and enduring synthesis. An exchange between France and Britain thus stands at the beginning of the Marxist tradition of thought. Marx&rsquo\;s leap across the English Channel is not the only moment when a creative encounter between radical thought in Britain and France has occurred. One thinks\, for instance\, of the fertile moment of the 1870s and 1880s\, when the event of the Paris Commune helped to spark a revival of British socialism\; its significance captured by William Morris\, the poet of Marxism\, in his claim that the Commune laid &lsquo\;the foundation-stone of the new world that is to be&rsquo\;. We can also think here about the decade that followed the May 1968 events in Paris. The political eruption in France\, and with it the revival of radical thinking\, inaugurated a new moment of exchange. In particular\, the Marxism of Louis Althusser\, Pierre Macherey and Nicos Poulantzas piqued critical\, indeed at times caustic\, interventions from Stuart Hall\, Terry Eagleton and E. P. Thompson\, as well as playing a crucial role in retooling the British tradition of Cultural Studies. \;
\nThese three moments of encounter provoke a query: What is the significance of the Anglo-French connection for contemporary Marxism? There are clearly viable currents of Marxist thought in both countries. The student-led &ldquo\;lectures de Marx&rdquo\; seminar at the É\;cole Normale Supé\;rieure\, founded in 2009\, is one sign of the continuing critical engagement with Marxism by a current generation of students. In Britain\, there are similar tentative signs of a revival in Marxism\, with forums such as the \;World Transformed \;festival and \;Salvage \;magazine\, as well as the continuing strength of publishers such as Verso and Pluto\, offering a stage for the rejuvenation of socialist thinking. Yet\, these two tendencies seem strangely disconnected\; like two ships in the night\, the exchanges between French and British Marxism are fleeting\, lacking the dynamism and drive of the post-Commune and post-1968 moments. Where are the reciprocal exchanges between the two traditions today? How can the productive polemics of the past be replicated in the contemporary moment? \;
\nThe concern here is not purely abstract\; there are concrete reasons why a new encounter between French and British Marxism is of particular importance today. To borrow an Althusserian term\, which was popularised by Stuart Hall\, both countries face a conjuncture that shares certain key similarities. To take some obvious examples: the attempt to revive socialism through a left populist strategy\, represented by Jeremy Corbyn&rsquo\;s Labour Party and Jean-Luc Mé\;lenchon&rsquo\;s \;La France Insoumise\; the increased potency of contentious street and protest actions\, whether in the form of national strikes against Macron&rsquo\;s pension reforms or Extinction Rebellion&rsquo\;s attempts to bring London to a standstill\; an austerity politics\, undergirded by forty years of neoliberalism\, that takes aim at the last vestiges of the welfare state\; and\, finally\, the legacies of colonialism\, with postcolonial questions of nation\, race and identity inflecting both the two polities. \;
\nShips in the Proletarian Night\, then\, has three aims. First\, to explore the history of Anglo-French Marxist encounters\, enriching our understanding of the history of exchanges between the two traditions. Second\, to consider the contemporary state of Marxist thought in France and Britain\, dwelling on the recent revivals of socialist thinking and action in each context. Third\, to explore the latent possibilities for new encounters in the future\, considering how each tradition might enrich the other\, casting new light on the pressing questions of the contemporary conjuncture. \;
\nPossible topics might include:
\n&bull\; Historical exchanges between the Marxist traditions in Britain and France
\n&bull\; The Paris Commune and its legacy\, of which it will be the 150th anniversary in March
\n&bull\; Contemporary Marxist thinkers and projects
\n&bull\; Questions of translation\, circulation and reception
\n&bull\; The rise (and possible fall) of left populism
\n&bull\; Resistance movements\, such as Extinction Rebellion\, the gilets jaunes\, and industrial action
\n&bull\; Radical rightism: its causes and consequences
\n&bull\; New theoretical approaches
\n&bull\; Marxist takes on financialisation
\n&bull\; Empire\, Anticolonialism and Marxism: With and Beyond C.L.R. James and Aimé\; Cé\;saire
\nPlease send an abstract (max. 250 words) tomarxseminaradmin@riseup.netbefore November 9th\, 2020. Papers should be no longer than 20 minutes. We accept papers in both French and English. For non-French speakers\, papers will be translated and circulated in the room. All information will also be made available onCRASSH&rsquo\;s website.
\nOrganisers \;: Sakshi Aravind\, (Cambridge) Joe Davidson\, (Cambridge) Louis Klee\, (Cambridge) Marion Leclair\, (Université\; d&rsquo\;Artois) Solange Manche\, (Cambridge)
\nAbout the Cambridge Reading Marx Seminar
\nFounded by Solange Manche\, Louis Klee\, and Joe Davidson in July 2019\, \;the Cambridge Reading Marx Seminar \;is a multidisciplinary research forum based in King&rsquo\;s College and cooperates with the &ldquo\;lectures de Marx&rdquo\; seminar at the É\;cole Normale Supé\;rieure (Ulm) in Paris. We run a reading group style discussion circle and host invited speakers\, creating a space for discussion of Marx&rsquo\;s work.
\nAPPEL À\; COMMUNICATIONS
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\nLa pensé\;e marxiste contemporaine en France et en Grande-Bretagne \;: une rencontre manqué\;e \;?
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\nDu 25 au 27 mars 2021\,
\nAlison Richards Building\,
\nSidgwick Site\,
\nThe University of Cambridge
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\nConfé\;rences plé\;niè\;res confirmé\;es :
\nRazmig Keucheyan (Université\; de Bordeaux)\, Stathis Kouvé\;lakis\, Julia Nicholls (King&rsquo\;s College Londres)\, Kristin Ross (New York University)\,
\nDans les anné\;es 1840\, Marx part pour l&rsquo\;Ouest : exilé\; et contraint d&rsquo\;aller à\; Paris\, il rejoint Engels au Royaume-Uni. Chaque é\;tape fut fondamentale dans la constitution de ce que nous appelons aujourd&rsquo\;hui le marxisme\, donnant naissance à\; une puissante et durable synthè\;se entre la philosophie allemande\, le socialisme franç\;ais et l&rsquo\;é\;conomie politique britannique. Les é\;changes entre la France et le Royaume-Uni inaugurent donc le dé\;but de la tradition intellectuelle marxiste.Bien aprè\;s la traversé\;e de la Manche par Engels puis Marx\, la rencontre du marxisme\, de la pensé\;e radicale britannique et de du socialisme franç\;ais donne encore lieu à\; des é\;laborations fé\;condes. On peut par exemple mentionner le moment trè\;s fertile des anné\;es 1870s et 1880\, quand la Commune dé\;clenche une renaissance du socialisme britannique\, incarné\;e dans la poé\;sie de William Morris\, pour qui la Commune «\; \;posa la premiè\;re pierre du nouveau monde à\; venir \;»\;. On peut é\;galement mentionner la dé\;cennie qui procè\;de les é\;vè\;nements de mai-juin 68. L&rsquo\;é\;ruption politique en France et le retour de la thé\;orie radicale initiè\;rent un nouveau moment d&rsquo\;é\;changes &ndash\; parfois acides \;: \; le marxisme critique de Louis Althusser\, de Pierre Macherey et de Nicos Poulantzas\, s&rsquo\;il dé\;clenche parfois les foudres polé\;miques de Stuart Hall\, de Terry Eagleton et de E. P. Thompson\, n&rsquo\;en joue pas moins un rô\;le dé\;cisif dans le renouvellement de la tradition britannique des Cultural Studies.
\nCes trois moments de rencontre suscitent l&rsquo\;interrogation \;: quel est le legs de ces liens franco-britanniques au marxisme contemporain \;? Il y a clairement des courants de pensé\;e marxiste é\;tablis dans les deux pays. Le sé\;minaire d&rsquo\;é\;lè\;ves «\; \;Lectures de Marx à\; l&rsquo\;ENS Ulm\, né\; en 2009\, est bien le signe d&rsquo\;un retour de l&rsquo\;engagement critique avec la pensé\;e marxiste dans la pré\;sente gé\;né\;ration d&rsquo\;é\;tudiant.e.s. En Grande-Bretagne\, il y a des initiatives similaires\, quoi que moins dé\;veloppé\;es\, comme le festival «\; \;The World Transformed \;»\; et la revue Salvage\, ainsi que des maisons d&rsquo\;é\;dition comme Verso et Pluto\, qui offrent une plateforme à\; la ré\;gé\;né\;ration de la pensé\;e socialiste. Pourtant\, ces deux tendances semblent é\;trangement dé\;connecté\;es l&rsquo\;une de l&rsquo\;autre \;\; comme deux navires dans la nuit\, les é\;changes entre marxisme franç\;ais et marxisme britannique sont passagers\, dé\;pourvus du dynamisme du moment post-communard et post-68. Où\; en sont les é\;changes entre les deux traditions aujourd&rsquo\;hui \;? Comment est-ce que ces polé\;miques productives du passé\; peuvent ê\;tre reproduites dans le moment pré\;sent \;?
\nLa question ici n&rsquo\;est pas entiè\;rement abstraite \;\; il y a des raisons concrè\;tes à\; l&rsquo\;importance d&rsquo\;une rencontre entre marxisme franç\;ais et britannique aujourd&rsquo\;hui. Pour emprunter un terme d&rsquo\;Althusser\, popularisé\; par Stuart Hall\, les deux pays font face à\; une conjoncture qui partage de nombreuses similarité\;s. Il y a l&rsquo\;effort de faire revivre le socialisme à\; travers une straté\;gie populiste\, repré\;senté\;e par le Labour de Jeremy Corbyn et par la France Insoumise de Jean-Luc Mé\;lenchon \; le retour en force des contestations populaires\, sous la forme d&rsquo\;appels à\; la grè\;ve gé\;né\;rale contre les ré\;formes du gouvernement Macron (gilets jaunes) ou des efforts d&rsquo\;Extinction Rebellion pour bloquer la ville de Londres \;\; les politiques d&rsquo\;austé\;rité\;\, renforcé\;es par quarante ans de né\;olibé\;ralisme dé\;bridé\; cherchant à\; dé\;faire les derniers vestiges de nos acquis sociaux de l&rsquo\;aprè\;s-guerre&mdash\;et enfin \, l&rsquo\;hé\;ritage du colonialisme et les questions de nation\, de «\; \;race \;»\; et d&rsquo\;identité\; qu&rsquo\;il entraî\;ne.
\nCe colloque poursuit donc trois objectifs. Tout d&rsquo\;abord\, il veut explorer l&rsquo\;histoire des é\;changes entre marxisme franç\;ais et britannique\, pour enrichir notre compré\;hension historique des rencontres entre les deux traditions. Deuxiè\;mement\, il se propose d&rsquo\;examiner l&rsquo\;é\;tat pré\;sent du marxisme en France et en Grande-Bretagne\, en prenant appui sur le retour conjoint de la pensé\;e critique et des mouvements sociaux. Troisiè\;mement\, il souhaiterait explorer les possibilité\;s latentes de rencontres futures\, essayer d&rsquo\;entrevoir comment chaque tradition peut aider à\; enrichir l&rsquo\;autre en ré\;flé\;chissant aux questions les plus pressantes de la conjoncture actuelle.
\nLes propositions pourront aborder les enjeux suivants \;:
\n&bull\; Les é\;changes historiques des traditions marxistes en Grande-Bretagne et en France
\n&bull\; L&rsquo\;hé\;ritage de la Commune de Paris dont on cé\;lè\;bre les 150 ans en mars
\n&bull\; Les projets intellectuels et militants marxistes contemporains
\n&bull\; La traduction\, la circulation et la ré\;ception des textes entre les deux pays
\n&bull\; L&rsquo\;ascension (et la chute possible) du populisme de gauche
\n&bull\; Les mouvements d&rsquo\;é\;mancipation et les mouvements sociaux tels qu&rsquo\;extinction rebellion et les gilets jaunes
\n&bull\; La financiarisation et ses critiques marxistes
\n&bull\; L&rsquo\;impé\;rialisme et l&rsquo\;anticolonialisme dans la pensé\;ee marxiste contemporaine\, d&rsquo\;Aimé\; Cé\;saire à\; C.L.R James à\; nos jours
\nLes propositions (max. 250 mots) sont à\; envoyer à\;marxseminaradmin@riseup.net\, le 9 novembre 2020\, au plus tard. Les communications ne devront pas dé\;passer 20 minutes. Nous acceptons des propositions en anglais ou en franç\;ais. Pour les non-francophones les communications seront traduites et circuleront dans la salle. Toutes les informations seront é\;galement disponibles sur le site deCRASSH.
\nOrganisatrices.eurs : Sakshi Aravind\, (Cambridge) Joe Davidson\, (Cambridge) Louis Klee\, (Cambridge) Marion Leclair\, (Université\; d&rsquo\;Artois) Solange Manche (Cambridge)
\nÀ\; propos du sé\;minaire \;:
\nLe sé\;minaire Marx à\; Cambridge est né\; lors d&rsquo\;une rencontre entre ses membres et ceux du sé\;minaire «\; \;Lectures de Marx \;»\; à\; Paris\, en juillet 2019. Principalement basé\; au collè\;ge de King&rsquo\;s College\, le sé\;minaire combine atelier de lecture et interventions de chercheurs spé\;cialistes\, cré\;ant ainsi un espace de discussion autour de l&rsquo\;&oelig\;uvre de Marx.
\nCALL FOR ARTISTS
\nOnline exhibition at CRASSH for the Ships in the Proletarian Night conference
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\nFor our conference\, we are equally looking for artists who would like to contribute to an online exhibition that will be hosted on the website of the Centre for Research in the Arts\, Social Sciences and Humanities (CRASSH\, Cambridge). Given the uncertainty regarding Covid\, we decided to host the exhibition fully online and thus welcome submissions that lend itself to this format. We are looking for work that engages with questions of relevance to our conference\, such as social and political movements\, colonialism\, austerity\, and economics.
ORGANIZER;CN=Sakshi Aravind;CN=Joe Davidson;CN=Louis Klee;CN=Solange Manche: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR