Thema der Tagung sind die erkenntnistheoretischen Ansprü\;che\, die sich im letzten Jahrzehnt im Bereich der Kü\;nste\, der Humanities und im politischen Feld unter so verschiedenen Vorzeichen wie der &bdquo\;Bildtheorie&ldquo\;\, des &bdquo\;situierten Wissens&ldquo\;\, der &bdquo\;epistemischen Praxis&ldquo\; oder \;des \;&bdquo\;Wissens der Kü\;nste&ldquo\; \;entwickelt haben. In Opposition zum erkenntnistheoretischen Geltungsanspruch der Philosophie wird hier Wissen weniger in der Absicherung und Objektivierung von Aussagen als im lebendigen Prozess seiner situativen Verwirklichung verstanden: Ein Wissen\, das sich verortet und ins Spiel bringt im performativen Sprechakt\, in der kü\;nstlerischen Praxis\, in der Materialitä\;t des Bildes\, in der Kultur und im politischen Handeln.
\n\nIn der Konfrontation zwischen den verschiedenen Wissensansprü\;chen lä\;sst sich womö\;glich ein anderes Selbstverstä\;ndnis der Philosophie in ihrer Situiertheit andenken\, das dem philosophischen Schreiben eine tiefere Verstrickung in die Zusammenhä\;nge ihrer Genese und Wirkung abfordert: Nicht nur als Reflexion auf die Bedingungen ihrer Mö\;glichkeit\, sondern durch die Aneignung dieser Bedingungen im &bdquo\;Durcharbeiten&ldquo\; ihrer Form. Andererseits kö\;nnen Diskurse\, die von der radikalen Bedingtheit des Wissens ausgehen\, in der Auseinandersetzung mit der Philosophie klä\;ren\, wie ihr Wissensverstä\;ndnis auf eigene\, andere Weise die Ansprü\;che auf Allgemeinheit\, Gü\;ltigkeit\, Rechtfertigung\, und Schlussfolgerbarkeit des Wissens einlö\;st \;&ndash\;oder ob es diese Ansprü\;che anders deutet\, oder gezielt zurü\;ckweisen mö\;chte. Die stä\;rkere Reflexion auf geltungstheoretische Fragen mag gerade dazu beitragen\, nicht in alte Dichotomien zu verfallen\, bei denen ein \;&bdquo\;anschauliches Wissen&ldquo\; der Kü\;nste einem &bdquo\;diskursiven Wissen&ldquo\; in den Wissenschaften\, bzw. ein &bdquo\;partikulares Wissen&ldquo\; der Einzelwissenschaften dem Universalitä\;tsanspruch der Philosophie konkurrenzlos neben- und untergeordnet wird.
ORGANIZER;CN=Fachschaft Philosophie: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR