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SUMMARY:Mente\, Linguaggio\, Società: La lezione di G. H. Mead\, a 150 anni dalla sua nascita
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LOCATION:Rende\, Italy
DESCRIPTION:<p>G. H. Mead (1863-1931)\, a 150 anni dalla nascita\, si dimostra pi&ugrave\; attuale che mai. Attraverso la rilettura di interpreti come Blumer\, Morris\, ma anche Habermas e Tugendhat\, fino alle pi&ugrave\; recenti ricerche sui neuroni specchio\, la sua riflessione sulla socialit&agrave\; del S&eacute\; si pone come una base imprescindibile in vari campi\, che vanno dalla psicologia sociale alla semiotica e alla filosofia del linguaggio\, dalla psicologia cognitiva all&rsquo\;etica\, all&rsquo\;estetica\, alla pedagogia e alla filosofia della prassi\, finendo per abbracciare l&rsquo\;intero universo delle scienze umane e filosofiche. La giornata di studi\, patrocinata dalla Scuola Dottorale in Studi Umanistici dell&rsquo\;Universit&agrave\; della Calabria e dall&rsquo\;Associazione Culturale Pragma\, vuole fare il punto su questa eredit&agrave\; e sui suoi sviluppi futuri\, avvalendosi della partecipazione di studiosi italiani e internazionali.</p>\n<p><strong>PROGRAMMA</strong></p>\n<p><strong>9:20-11:20 &ndash\; Sessione I &ndash\;&nbsp\;Pensiero\, segno\, linguaggio</strong></p>\n<p><strong>Rosa Maria CALCATERRA</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Roma 3):&nbsp\;<em>Lo spazio ambiguo della creativit&agrave\;. Note per un confronto tra Peirce e Mead</em></p>\n<p><strong>Emanuele FADDA</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; della Calabria):&nbsp\;<em>La teoria della mente sociale di Mead come supporto per una filosofia&nbsp\;</em>delle lingue</p>\n<p><strong>Susan PETRILLI</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Bari):&nbsp\;<em>Sull&rsquo\;eredit&agrave\; di Mead in Ch. W. Morris</em></p>\n<p><strong>11:20 Coffee break</strong></p>\n<p><strong>11:40 -13:00 &ndash\; Sessione II &ndash\;&nbsp\;La basi bio-cognitive dell&rsquo\;azione sociale</strong></p>\n<p><strong>Guido BAGGIO</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Roma 3):&nbsp\;<em>Dal gesto alla parola. Il funzionalismo biosociale di G. H. Mead</em></p>\n<p><strong>Roman MADZIA</strong>&nbsp\;(Masaryk University - CZ):&nbsp\;<em>Enactive Theory of the Social Mind: Why We Should (Still) Adhere on Mead&rsquo\;s Views on Imitation</em></p>\n<p><strong>13:30 - Pranzo</strong></p>\n<p><strong>15:00 - 16:20 &ndash\; Sessione III &ndash\;&nbsp\;Essere S&eacute\;: individuo e comunit&agrave\;</strong></p>\n<p><strong>Anna Maria NIEDDU</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Cagliari):&nbsp\;<em>Costruire la propria umanit&agrave\;: l'etica del S&eacute\; di George H. Mead</em><em></em></p>\n<p><strong>Matteo SANTARELLI</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Roma 3):&nbsp\;<em>Mead e l'enigma dell'individuo. Un approccio multidisciplinare</em></p>\n<p><strong>16:20 Coffee break</strong></p>\n<p><strong>16:40 - 18:00 &ndash\; Sessione IV &ndash\;&nbsp\;Dal discorso alla prassi</strong></p>\n<p><strong>Cristian BOTA</strong>&nbsp\;(Universit&eacute\; de Gen&egrave\;ve - CH):&nbsp\;<em>Signification\, &eacute\;mergence et &eacute\;ducation chez G. H. Mead</em></p>\n<p><strong>Augusto PONZIO</strong>&nbsp\;(Universit&agrave\; di Bari):&nbsp\;<em>La filosofia dell&rsquo\;atto\, tra Mead e Bachtin</em></p>\n<p><strong>18:00 &ndash\; Discussione generale</strong></p>
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