Die Sommerakademie wird folgende Themen behandeln:
\nEdith Stein widmet sich intensiv dem Studium von Wahrheit. Wir werden uns somit nicht nur mit den Werken Edith Steins beschä\;ftigen\, sondern uns vielmehr wie sie und in ihrem Geist die fundamentale Frage nach Wahrheit aus biblischer\, theologischer\, philosophischer\, anthropologischer und spiritueller Perspektive stellen.
\nDie Sommerakademie mö\;chte grundlegende Fragen des christlichen Lebens wissenschaftlich erö\;rtern. Dieses Jahr soll ganz der Frage nach Wahrheit gewidmet sein. Die Sommerakademie richtet sich hauptsä\;chlich an junge Menschen unter 35 Jahren\, ist jedoch auch fü\;r Teilnehmer auß\;erhalb dieser Altersgruppe offen. Bei begrenzter Kapazitä\;t haben junge Menschen Vorrang.
\nWahrheit. Fü\;r immer verloren?
\nProf. Dr. Tonke Dennebaum\, Johannes Gutenberg-Universitä\;t Mainz
\n
Kann man heute noch von &bdquo\;Wahrheit&ldquo\; sprechen? Zeigen nicht Philosophie und Naturwissen-schaft\, dass wir davon lieber die Hä\;nde lassen sollten? Und doch ist die Sehnsucht nach Wahrheit heute groß\; &ndash\; aber auch verfü\;hrerisch und vielleicht sogar gefä\;hrlich. Wie also kann ein Bekenntnis zur Wahrheit aussehen\, das klar und eindeutig ist\, und zugleich den Heraus-forderungen der pluralen Welt gerecht wird?
Zur Beziehung von Werterkenntnis und personaler Verwirklichung bei Scheler und Stein
\nDr. Monika Adamczyk-Enriquez\, Edith-Stein-Archiv zu Kö\;ln\, Ignatianum Universitä\;t in Krakau
\n
Max Scheler\, einer der bedeutendsten Vertreter der philosophischen Axiologie im 20. Jahrhundert\, entwickelte eine grundlegende Beschreibung von Werten und ihrer Hierarchie und betonte dabei ihren idealen Charakter. Zugleich zeigte er die erkenntniserschließ\;ende Rolle des Fü\;hlens und der personalen Akte fü\;r die Erfassung von Werten auf.
Edith Stein greift Schelers Ansatz auf\, verschiebt jedoch den Akzent. Wä\;hrend bei Scheler die Beziehung zwischen Person und Werten primä\;r in einer erkenntnistheoretischen Perspektive erscheint\, richtet Stein den Blick stä\;rker auf die Person selbst als Ort der Aneignung und Verwirklichung von Werten. Ihr Interesse gilt der inneren Struktur der Person\, der Verantwortlichkeit sowie den Bedingungen personaler Reifung und Entwicklung. Die Teilnehmenden erhalten einen Einblick in die Gemeinsamkeiten und Unterschiede beider Ansä\;tze und werden eingeladen\, darü\;ber nachzudenken\, wie Werte im eigenen Leben erkannt\, angeeignet und verwirklicht werden kö\;nnen.
Schö\;nheit und Wahrheit - umstrittene Werte in Philosophie und Kunst
Dr. Pia Lilienstein\, Universitä\;t Erlangen-Nü\;rnberg
\n
Rom gilt als Geburtsstä\;tte des Barock\, jener Kunstepoche\, die Schö\;nheit dynamischer\, intensiver\, sinnlicher und dramatischer als je zuvor inszenierte und die die christliche Weltanschauung und Offenbarung in eindrucksvolle Kunstwerke ü\;bersetzte. Die Kü\;nstlerinnen und Kü\;nstler um 1900 brachen vehementer noch als diejenigen des 19. Jahrhunderts mit dieser Kunst- und Bildauffassung. Friedrich Nietzsche z.B. rebellierte gegen die platonische Trias des Guten\, Wahren und Schö\;nen und schrieb &bdquo\;Die Wahrheit ist hä\;sslich: Wir haben die Kunst\, damit wir nicht an der Wahrheit zu Grunde gehen&ldquo\;. Edith Stein\, als Zeitgenossin der Klassischen Moderne hingegen schrieb an Roman Ingarden\, dass sie es im Leben mit der Kultur und in der Kunst mit der Schö\;nheit hielte und in beidem die Harmonie suche\, also im Grunde das Ordnende\, Erhabene und Transzendente. \;
Der moderne Zweifel am Wert der Schö\;nheit und an der Wahrheit von Bildern wird mit den digitalen Sehgewohnheiten und dem Bildmedium der KI-generierten Bilderwelten zu einer Selbstverstä\;ndlichkeit. Gleichzeitig schä\;rft sich in der Kunst das Bewusstsein fü\;r den Wert leiblicher Wahrnehmungen und ä\;sthetischer Erfahrungen als Erkenntniszugä\;nge. Der Rü\;ckblick in vergangene Kunstepochen und ein Vergleich von Edith Stein mit Kü\;nstlerinnen ihrer Generation kö\;nnte interessante Impuls fü\;r das aktuelle Nachdenken ü\;ber diese Fragen geben.
Neben dem philosophisch-kunsthistorischen Teil soll es auch die Gelegenheit geben\, gemeinsam die durch Architektur und kü\;nstlerischen Inszenierung verdichtete\, ä\;sthetisch-spirituelle Atmosphä\;re eines barocken Kirchenbau zu erkunden.
Wahrheit in der Technik\, Wirtschaft und Produktinnovation
Prof. Dr. Sarah Spiekermann-Hoff\, Department fü\;r Wirtschaftsinformatik und Operations Management der Wirtschaftsuniversitä\;t Wien
\n
Welchen Beitrag kann die materiale Wertethik (Scheler\, Hartmann) und Wahrnehmungspsychologie (Fuchs) zum Thema "Wahrheit in der Technik\, Wirtschaft und Produktinnovation&ldquo\; leisten? An diesem Tag geht es zunä\;chst um die Art\, wie Schelers materiale Wertethik in ein &bdquo\;Value-based Engineering&ldquo\; fü\;r IT und KI Produkte ü\;bersetzt worden ist. Hier wird die philosophische Wertontologie fü\;r IT Design vorgestellt\, wie sie heute im ISO-Standard 24748-7000 verankert ist und weltweit genutzt wird. Ein kleiner IT Design Workshop rahmt diesen Teil ein. Ferner wird das Theme Werte in der Ö\;konomie besprochen und wie ein Wertverstä\;ndnis im Sinne Schelers fundamental abweicht zu dem\, was wir heute in der Ö\;konomie als Wert begreifen.
Der Einfluss der Psyche auf die Umsetzung von Werthaltungen
Prim. Dr. David Oberreiter MBA\, Institut fü\;r Psychotherapie des Kepler Universitä\;tsklinikums Linz
\nInnerpsychische Vorgä\;nge beeinflussen einerseits das Erkennen von Werten als auch die Fä\;higkeit\, jene Werte zu verwirklichen. Es gibt psychische Zustä\;nde\, die es erschweren oder gar unmö\;glich machen\, Wahrheiten zu erkennen und sich gemä\;ß\; diesen zu verhalten. Andere psychische Aspekte hingegen sind fö\;rderlich fü\;r die Verwirklichung von Werten. Begü\;nstigende psychischen Faktoren sollten im Fokus der eigenen Entwicklung stehen.
\nWeitere Informationen\, einschließ\;lich Teilnahmegebü\;hren und Unterkunftsmö\;glichkeiten\, finden Sie unter:
ORGANIZER;CN=Joshua Roe: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR