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\n(Sé\;minaire CIPh - Dé\;coloniser l'hermé\;neutique | Ré\;union-Joindre | Microsoft Teams)
\nCe sé\;minaire interroge un point aveugle majeur de l'hermé\;neutique contemporaine. Hé\;ritiè\;re de Schleiermacher\, Dilthey\, Heidegger\, Gadamer et Ric&oelig\;ur\, elle s'est constitué\;e comme enquê\;te sur l'é\;mergence du sens tout en se stabilisant autour d'un paradigme scriptural et linguistique. Cette orientation n'est pas neutre : elle dé\;finit ce qui fait autorité\; et tend à\; considé\;rer les cultures d'oralité\; &mdash\; africaines notamment &mdash\; comme un exté\;rieur à\; inté\;grer. Or\, dans des univers où\; l'oralité\;\, le rituel\, l'art\, la mé\;moire communautaire et le corps structurant le rapport au monde\, le sens ne se dé\;pose pas d'abord dans l'é\;crit : il s'effectue dans des mé\;diations symboliques et institutionnelles. La question hermé\;neutique devient alors aussi é\;thique : interpré\;ter\, c'est ré\;pondre devant autrui dans des histoires marqué\;es par la domination et la capture é\;pisté\;mique. Le sé\;minaire propose ainsi de dé\;placer l'hermé\;neutique de l'inté\;rieur en confrontant ses pré\;supposé\;s aux enjeux des ressources de la philosophie africaine. La thè\;se exploré\;e est celle d'une hermé\;neutique processionnelle : l'é\;vé\;nement ouvre le sens\, les mé\;diations symboliques et corporelles l'effectuent\, et l'interpré\;tation publique l'approprie selon des formes de validation compatibles avec l'oralité\;. En dialogue avec Lé\;vy-Bruhl\, Romano et des penseurs africains tels qu'Eboussi Boulaga\, Mudimbe\, Mbembe\, Serequeberhan ou Fanon\, le sé\;minaire entend renouveler l'hermé\;neutique comme pensé\;e des mé\;diations efficaces du sens et comme voie d'attestation d'humanité\; dans la condition postcoloniale.
ORGANIZER;CN=Tiaha David-Le-Duc;CN=Ernst Wolff;CN="Aimable André Dufatanye";CN=Jean-Claude Bayakissa: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR