La critique occupe depuis longtemps une place centrale dans les sciences humaines et sociales\, constituant un outil privilé\;gié\; pour analyser les rapports de pouvoir\, dé\;voiler les idé\;ologies et remettre en question les normes é\;tablies. Cependant\, des interventions thé\;oriques ré\;centes\, notamment les travaux de Bruno Latour et les perspectives diverses regroupé\;es sous l&rsquo\;é\;tiquette de la postcritique\, ont mis en doute l&rsquo\;efficacité\; et les limites des approches critiques traditionnelles. Le tournant postcritique soutient qu&rsquo\;un accent mis sur la dé\;mystification\, souvent caracté\;risé\; par une «\; hermé\;neutique du soupç\;on »\;\, peut conduire à\; projeter une forme de naï\;veté\; sur autrui et à\; né\;gliger les enchevê\;trements complexes qui constituent le ré\;el. En appelant à\; «\; prendre au sé\;rieux ce que les gens racontent »\;\, plutô\;t que de nier ces ré\;cits pour atteindre une couche caché\;e du «\; ré\;el »\;\, une telle approche empirique semble plus proche de l&rsquo\;expé\;rience vé\;cue. Mais cette conception de la critique rend-elle compte du projet originel porté\; par ce terme ? Autrement dit\, la critique est-elle ré\;ellement «\; à\; court de carburant ? »\; (Latour).
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\nL&rsquo\;argumentaire complet du colloque est disponible surnotre siteà\; \;et plus d&rsquo\;informations à\; https://grtc.univ-reims.fr/.
ORGANIZER;CN=Paul Dablemont;CN=Raffaele Carbone: METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR