Ästhetisches Denken in der Philosophischen Praxis

Lorenz Homolka (University of Vienna)

Deutsch

Der Vortrag entwickelt „Ästhetisches Denken” als eigenständige Dimension der Philosophischen Praxis. Philosophische Gespräche zielen meist auf begriffliche Klärung und argumentative Stringenz; sinnliche, leibliche und erfahrungsbezogene Dimensionen des Denkens bleiben dabei unberücksichtigt. Ästhetisches Denken dagegen bezieht Wahrnehmung, Stimmung, Imagination und Ausdruck systematisch ein.

In Auseinandersetzung mit Baumgartens Aesthetica, Schillers Briefen zur ästhetischen Erziehung, Deweys Kunst als Erfahrung und Blumenbergs Metaphorologie wird ästhetische Erfahrung als eigenständige, dem vernunftgeleiteten Denken gleichwertige Form der Erkenntnis ausgewiesen: nicht bloß subjektives Erleben, sondern eine Weise der Welterschließung, die sich durch Unmittelbarkeit, Vielschichtigkeit und atmosphärische Dichte auszeichnet. Für die Philosophische Praxis heißt das, Erkenntnisprozesse auch performativ, bildhaft und erfahrungsnah zu gestalten.

Ausgewählte Formate – Einzelgespräche, Aesthetic Journaling, Philosophische Dramaturgie, ästhetische Horizontarbeit und offene, dialogische Kunstauseinandersetzungen – zeigen, wie ästhetische Erfahrung zum Ausgangspunkt philosophischer Reflexion wird und aus bloßem Wissen Erkenntnis formt. Ästhetisches Denken erscheint so nicht als Ergänzung oder Gegenprogramm, sondern als konstitutiver Bestandteil eines Philosophierens, das die Wechselwirkung von Wahrnehmen, Fühlen und Denken ernst nimmt.

English

The lecture develops "aesthetic thinking" as a dimension of philosophical practice in its own right. Philosophical conversation is usually geared towards conceptual clarification and argumentative rigour, while the sensuous, embodied and experiential dimensions of thought remain out of view. Aesthetic thinking, by contrast, systematically draws in perception, mood, imagination and expression.

Engaging with Baumgarten's Aesthetica, Schiller's Letters on the Aesthetic Education of Man, Dewey's Art as Experienceand Blumenberg's metaphorology, aesthetic experience is shown to be a form of knowledge in its own right, equal in standing to discursive reasoning: not mere subjective sensation, but a mode of disclosing the world, marked by immediacy, multiplicity and atmospheric density. For philosophical practice this means shaping processes of insight performatively, imagistically and close to experience.

Selected formats – individual consultations, aesthetic journaling, philosophical dramaturgy, aesthetic horizon work, and open, dialogical encounters with art – demonstrate how aesthetic experience becomes the starting point of philosophical reflection, turning mere knowledge into insight. Aesthetic thinking thus appears not as a supplement or a counter-programme, but as a constitutive part of a philosophising that takes the interplay of perceiving, feeling and thinking seriously.