[SEMINAIRE EN LIGNE] Crise du sens, crise du langage. Une réflexion sur la sémantique de la contemporanéité

April 16, 2020
Institut Protestant de Théologie

83 Boulevard Arago
Paris 75014
France

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Atelier des doctorants CRAL-EHESS/Fonds Ricœur 2019-2010 : « L’herméneutique face aux défis du contemporain »

Septième séance - Jeudi 16 avril 2020 - Crise du sens, crise du langage. Une réflexion sur la sémantique de la contemporanéité

La séance aura lieu en ligne et sera animée par Alessandro Colleoni et Francesca D’Alessandris. Toutes les personnes intéressées à suivre la séance sont invitées à contacter les organisateurs pour connaître les modalités de connexion à l’adresse suivante : atelierhermeneutique@gmail.com .

10h30-11h00 Première intervention :

Intervenante : Jing Shang (Sorbonne Université)

Titre : « Le fondement alterologique de l’expression de « la vie solitaire de l’âme »

Résumé : Dans la première de ses Recherches Logiques, Husserl parle de l’expression de « la vie solitaire de l’âme », qui possède trois caractères : elle est non-matérielle, non-communicative et non-ontologico-prédicative. Quel est le statut de ce genre d’expression ? Est-ce qu’il s’agit d’un sens linguistique, si le langage se définit par la prédication ? En effet, comme analysé dans la lecture ricœurienne de la philosophie tardive de Husserl, les significations logiques et prédicatives prennent leur fondement dans la vie anté-prédicative. Mais de quelle vie s’agit-il ? Peut-elle être une vie solitaire ? Dans l’expression heideggérienne « le langage est la maison de l’être », il faudrait comprendre « être » comme « être-avec » (Mit-sein). Le but de cette présentation est de montrer que toute « ex-pression » est un exprimer quelque chose à quelqu’un. La crise du sens et du langage n’est donc pas seulement une crise linguistique, mais elle nous amène aussi à une réflexion sur notre relation avec l’Autre.

11h30-12h Deuxième intervention : 

Intervenante : Luz Ascárate (Université Paris I Panthéon-Sorbonne, EHESS)

Titre : « Le fondement du langage : L’herméneutique de Wittgenstein à Ricoeur en passant par Husserl »

Résumé : A partir d’une compréhension de la crise du sens comme perte d’une compréhension du langage du point de vue fondationnel à cause de son traitement purement structural ou logique, cette présentation discutera les thèses du texte ricoeurien « Le dernier Wittgenstein et le dernier Husserl sur le langage ». Dans ce texte, Ricœur s’intéresse à la fondation des significations logiques par renvoi au monde de la vie. C’est le sens anté-prédicatif qui est en jeu et qui serait le fondement de la logique. Selon Ricœur, à la différence du structuralisme, de la linguistique et de la philosophie analytique, lesquelles posent la question sur le langage à partir du langage lui-même, la phénoménologie de Husserl le situe dans une réalité antérieure. Ricœur interprète ici la Rückfrage comme une méthode dont l’ordre linguistique dérive d’un fondement non linguistique. C’est ainsi que nous avons affaire à une genèse, non pas temporelle, mais fondationnelle du langage, capable de répondre à la crise du sens.

12h00-12h15 Pause

12h15-12h45 Troisième intervention :

Intervenant : Victor Carranza (Università degli Studi di Milano)

Titre : « The projective behavior of expressive contents »

Résumé : I will focus on two properties of expressive terms (e.g. ‘fucking’, ‘damn’, ‘bastard’). At first, I will analyse their (often) not-at-issue status, i.e. the fact that they can be perceived as secondary relative to the main point of the sentence uttered. Then I will consider their projective behavior, i.e. the fact that their content typically scopes out from entailment-cancelling operators, such as negations, conditionals, modal operators, etc. Three issues will be discussed: 1) whether the expressive terms convey standard propositional meanings or not, 2) whether this semantic contribution would have a subjective or objective reading (e.g. ‘the speaker feels X towards Y’ or ‘Y should be treated in Z ways because of being Y’) and 3) in which ways the speaker would be committed to the expressive content, i.e. in which ways the meaning conveyed would update the conversational common ground.


12h45-13h15 Discussion

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